李菁(郭德纲弟子、德云社相声演员)

现在的观众需要短平快、信息量大的段子

我只是简短地看过周立波的视频，有些包袱能逗笑我，但还是存在南北文化和语言的差异，有些东西可能只有在当地才有爆笑的效果。我有朋友跟他很熟，知道他是一个既聪明又勤奋的人，每天要看大量报刊杂志，至少要在网上泡四个小时找笑料。据说他不放过每个和朋友聊天的机会。其实我们也是这样，多找老先生和同行聊聊天，就会有灵感和笑料，变成相声里的包袱。现在的观众，除非是懂相声的，可以等我们“三翻四抖”，讲一个完整故事，头一次听相声的，或者年轻观众，需要短平快、信息量大的段子，所以有时候返场小段比正经传统相声还受欢迎，所以我觉得这也是周立波受欢迎的一个原因吧。

大鹏(北京文艺广播《开心茶馆》主持人)

周立波对应了高级知识分子的口味

我个人非常喜欢周立波的节目，但从曲艺节目的角度和北方观众的接受程度看，我觉得他在北方很难火，因为北京市民与上海市民多年来总是“劲劲儿”的，而周立波特意强调自己的“上海特色”，你看他梳的小分头，典型的“上海小开”，这正是“北京大爷”最讨厌的。当然上海人也最讨厌“北京大爷”，这种文化基调导致了双方的性格冲突，现在双方虽然不至于打起来，但表现在文艺形式上就是根本顾不上品味你的作品，而是看见你的外表就讨厌！

当然这也是周立波对自己的清醒定位，或者说有自知之明，“我就是为上海观众服务的”。其实曲艺有很强的地域性，虽然赵本山总说要“打过长江去”，但广东一带没有多少人买他的账。相声这门艺术，用普通话讲，够普及的了，还有“过了长江死一半”的说法呢。

其实北京与上海都有种“老子天下第一”的劲儿，北京嘛，是因为在皇城根底下，摇着蒲扇的老大爷都能侃两句国家大事，而上海则是由它的经济地位决定的，所以这两个城市的曲艺人都比较关注上层建筑的东西，不是特别的家长里短，更关注国际国内局势，只不过用喜剧的形式来表现。与其他曲艺人相比，周立波的眼界更高，这就对应了高级知识分子的口味，可以说填补了一个空白。

周立波 只因胆儿够大？

除了在上海本土有因有果、可想而知的大受欢迎，周立波同时亦备受在上海之外、完全没有地域文化认同感，甚至听不懂上海话的视频粉丝们的欢呼乃至拥戴，又是否仅仅因为他勇于笑讽时事、针砭时弊、敢开政治笑话呢？还是盛名之下，其实难副，更多是追求话题效应的各路媒体的单方炒作，其实绝大多数普罗大众并不热衷甚至从未看过他的表演？

上海文广影视集团副总裁任仲伦说:“周立波的成功之处在于用个人化的叙述触及宏大命题，他表达的不是文广的观点，不是上海的观点，而是他个人的观点。中国在公共场所可以出现未经审查的、带有浓烈民间色彩的叙述，体现了思想的自由。”长期从事文艺管理工作的郦国义在“周立波——海派清口”研讨会上呼吁新闻界要替周立波挡风雨，“半杯口水可以淹死人。”一个现成的例子:在周立波走红之前，上海曾有另一个大讲时事段子的超级笑星蔡嘎亮，他的演出也是一票难求，但后来便因为“政治错误”而销声匿迹。所以“政治化”绝对是周立波迅速蹿红的杀手锏，辅以绝大多数中国城市居民的共同记忆与共同迷思。

专访过周立波的王小峰则态度鲜明地认为“周立波蹿红”其实只是媒体发达的年代造就的“虚胖”效应，“放眼全国，可能只有一些媒体人和上班族知道他。周立波在上海是一个现象，但在全国只是个符号。”

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