周立波 为什么这样红？

上海人——尤其是30岁以上、50岁以下的上海人——之所以热捧周立波，把他的演出架到一票难求的城中盛事的高度，当然是因为他的演出既亲切、鲜活、生动，又怪诞、热辣、生猛。尤其是今时今日的中国、上海与上海人，都给周立波的才华展示提供了最佳的“天时、地利、人和”。总被扣上“自大、排外、自恋、小气、胆小”的帽子，甚至被妖魔化了的“阴阳怪气”的上海人，从周立波既可亲又生猛的笑侃中找回了阔别已久的认知度与存在感，当小沈阳的穿着、李谷一的脸型、刘欢的脖子、张明敏的身高、韩红的门牙都成为被揶揄的笑料，当80年代初的“打桩模子”(二道贩子)、“酱油朋友”(造假奸商)那既可乐又可憎的形象再度近在眼前栩栩如生，当历史的积怨、残酷的股市、巨大的压力全被搬到台面上嬉笑亮明……每一个置身演出现场的上海人都会油然而生“我们就是这样过来的”“我们就是这样的人”的复杂认同感甚至自豪感。

复旦大学哲学系教授李天纲认为，“周立波的海派清口里蕴含着上海的文化密码，里面藏着自豪，也藏着悲情。上海人已经实在没什么资本，人口不占优势，生活方式影响力不大……当周立波在台上说出上海人挣 100块钱，其中87块交给国家，自己只留13块的时候，我当然感谢他。”

钱文忠(复旦大学历史系教授)

just the right man

周立波一夜之间红遍上海，这是在最合适的时间出现了最合适的人干了最合适的事，一语概之，“just the right man”。首先，周立波肯定是个有天分的演员，但要是早几年，他完全不可能火成这样。周立波恰好赶上了最近这几年上海意识高涨的时期。

上海本土文化有很长一段时间都被边缘化。但是最近这几年，上海开始改革户籍政策，开始接纳更多的人来到这座城市。人在什么都有的时候，会去想没有什么。上海人在经济高速发展的今天，就会发现少了点什么自己的东西。周立波的出现，正好符合了上海人在经济站上一个新高度后，对于本土文化的一种需求。正是因为“天时、地利、人和”，周立波的红是理所当然的，现在就算演了50场，但观众也最多只占上海总人口的1%，所以他的未来还有很大的空间。

余秋雨(上海戏剧学院院长、作家)

周立波的自由带来了欣赏者的自由

周立波的海派清口，用只有上海的过来人才听得懂的形式来诠释他的幽默。文化是维持人和人差别的一个手段。上海文化长久以来找不到全方位的差别，但周立波是全方位的，他的话语系统、组建方式、意识流……其实是这个城市的年轻人在清算他们爸爸那一代。周立波在这方面是个很好的探索者，一探索就和北方不一样了。当文化发展到一定时候，每一座城市都要寻找到自己城市文明的生态话语，周立波在这方面是个人才。另外他的一些笑话背后还有社会思考在里面。

周立波A在表演中把故事和话语系统组合在一起，看上去很自由，其实难度很大。海派清口这种“一人之夜”的形式国外早有先例，或者严格地说，人类最早的娱乐活动就是从这种形式开始的。周立波在表演中采用了一种意识流的方法，表面看没有逻辑，想到哪儿说到哪儿，但那其实不是一种混乱，而是一种自由，他的自由带来了欣赏者的自由。周立波有着非常好的逻辑控制，他有一个大逻辑，就是寻找30年来社会和人们生活方式的变迁。

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