徐峥(演员)

他也在竭力打破语言障碍

周立波找到了一个脱口秀的形式，他的贡献在于把原先的滑稽戏回归到现实生活中来，找到了和老百姓的生活息息相关的事情，找到了和60、70后的集体记忆有关的事情，他把这两点很好地结合了起来，老百姓其实有这样的需求。他的走红，上海文化方面的因素当然很多，但我发现他也在竭力打破语言障碍，很大一部分是用普通话说的。

王小峰(文化评论人、记者)

上海人的幽默感是很差的

我觉得周立波只是在上海走红，他的那些段子，三分之二都是上海话，这也是他很聪明的选择。那些用普通话说出来不算太好笑的包袱，换成上海话，就逗乐了。比如《笑侃30年》，带着很强烈的上海人的意识和价值观去说一些事情，他在挖苦讽刺上海人的时候，其实是很有节制的。北方人讽刺起人来是没有底的，但周立波都兜着。我觉得上海人不幽默，他们的幽默感是很差的。只要周立波一张嘴，大家就笑嘛，大家都有一种心理——我要是不笑就没品。从众心态特别强烈。两个小时笑了600多次？这又不是破世界纪录，不能说明任何问题。

周立波其实特别清楚自己的局限性，但他本人在谈到这方面的时候，用的是“不屑”二字，这是海派文化最大的特点——不屑跟全国人民分享。在信息不发达的年代，他可以这样，但现在还停留在这个状态上，就显得有点不合时宜。

江小鱼(导演、文化评论人)

周立波迎合了这个时代的某种隐秘需求

上海这么多年来一直属于文化沙漠，它是文化消费城市，却几乎不会创作什么。上海人在商业和文化上的落差特别大，经济上全中国人民都承认它的实力，但精神气质上，全国人民对它好像都带有不是特主流的看法。外地人夸一个上海人最高的评价就是:“哥儿们，你不像上海人。”所以他们特别需要被肯定。周立波的《笑侃三十年》，都是建立在上海文化既自恋又自卑的基础上。一方面，他们瞧不起外地人，同时又特别渴望这些外地人——他们眼中的乡下人——对他们进行赞美。周立波正是在经济和精神形成巨大反差时诞生的为上海人说话的人。脱口秀在西方其实是一个时代、一个阶层的代言人，而上海人，包括周立波自己，一直认为自己很高雅，其实那不是高雅，只是上海市井草根阶层渴望他们的市民文化被肯定。

如果你不分析上海人的精神困扰的话，你就不能理解周立波为什么被上海人如此之喜欢，同时这种喜欢又是如此之脆弱。其实，一个人火是跟氛围有关的，郭德纲也好，小沈阳也罢，一个人的火不是他想火，而是因为他们迎合了这个时代的某种隐秘需求。周立波也一样。

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