长生篇：迷恋青春的道教

解说：传说中黄大仙所服的九转金丹，便是葛洪为了长生不老、得道飞升所炼的外丹。在朝代的更迭中，一些统治者对长生不老的憧憬，成为道教兴盛的助力。然而，在葛洪完成了炼丹的理论依据以来，第一位以身试丹的皇帝晋哀帝，也成为了第一位因服食丹药而亡的皇帝。
   
    张继禹：因为外丹这个炼制的过程，一个是费用很高，很不容易得成。第二个呢是因为外丹确实，比如历朝有很多皇帝也想吃了长生不老，但是确实也有带来了问题，甚至有的人吃完以后，不仅没有长生不老，而且还因为吃完丹以后中毒而亡。
   
    王鲁湘：对，有丹毒。
   
    王丽英：有丹毒，这确实有一个探索的过程。
   
    解说：或许长生不老的丹药，至今仍然只能存在于传说故事之中，但正是因为道教对长生不了的追求，才使得他们在炼丹的同时，推动着医药学的发展。葛洪曾言“古之为道者莫不兼修医术”，他在罗浮山三十二年，医药的研究作为延命保生的方术，与整个炼丹修仙的过程，仅仅地联系在一起。
   
    张继禹：过去讲十道九医。
   
    王鲁湘：十道九医。
   
    张继禹：所以道士呢，第一他自己要养生，他必须学医，你不懂这个，你自己的问题都不能解决，对不对。
   
    王鲁湘：对。
   
    张继禹：对，这是你要了解，因为学医也是了解自己的这样一个生理的健康的程度。
   
    王鲁湘：嗯。
   
    张继禹：第二个有什么问题，自己可以调理。
   
    王鲁湘：对。
   
    张继禹：第二个就是说他要济世，主要是悬壶济世。道教就是走到哪，你看很多电影过去那个描述的，道士走到哪带着一个葫芦。
   
    王鲁湘：葫芦，对。
   
    张继禹：里面装着仙丹，所谓仙丹就是药嘛，然后看谁，看到路上有人需要帮助的时候，他就拿出一个金丹给人家。
   
    王鲁湘：就是我们今天的成药。
   
    张继禹：成药，对。所以这个也是道士比较重要的两个方面吧，自身的需要，第二个济世的一种需要。所以在现代来讲，道教应该怎么样继承这个是非常重要的一个问题。
   
    王鲁湘：对，这里头有很多的宝库需要挖掘。
   
    解说：道家善医有术者不乏其人，并为中国传统医学做出过不可估量的贡献，著名的“药王”孙思邈便是一名道士。据史书记载，孙思邈曾经在唐朝宫廷中，做过一段时间的御医。那时用五石炼丹的方术从域外传入中原，亲眼看见在朝野人士中，不少人因此中毒的孙思邈，曾劝戒唐太宗五石的毒性太大，这种炼丹的药方应当立即销毁，但是在长生不老的诱惑面前，向来从谏如流的唐太宗，并没有听从他的劝说，五十岁时因服食丹药而去世。自身就是炼丹家的孙思邈失望之极，离开了皇宫，最终隐居在终南山，去世时一百零一岁。显然，向来视养生之道比治病之术更重要的道医，除丹药外还有着另一套的养生秘诀。
   
    张继禹：孙思邈祖师之所以称为药王，后人供奉为药王，因为他的贡献极大。
   
    王鲁湘：对。
   
    张继禹：他不仅在脏腑这个方面，针灸方面。我觉得还有一个就是他们对中医的，除了建立一个道的追求，建立一个医学体系。还有一个方面就具体的，他们也做出了很多的贡献。比如葛洪来讲，他有一个《肘后备急方》。
   
    王鲁湘：对。
   
    张继禹：《肘后备急方》它是在当时来讲，就是说因为它是把那些，它选择了差不多80多个方子，86个方子吧，都是一些简便易行的方子。
   
    王鲁湘：对。
   
    张继禹：然后随身让人家可以带在行囊里，所以叫肘后，就是放在背后、手背后。
   
    王鲁湘：随时可以拿出来找一个方子。
   
    张继禹：而且呢简便、经济、实用。
   
    解说：葛洪的《肘后备急方》是为了救助穷人而作，所用药材大多便宜、好找。道士们研究医术，一方面是自己要强身健体，就要懂医外。另一方面，给人家治病也是行善积德，对他们而言德的培养同样也是养生之道。