文化大观园江西鹰潭龙虎山崖墓探奇

2012年07月12日 10:38
来源：凤凰卫视

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薛清和：那是，那它是这样的，是因为它那个洞穴它可能里面不平。

王鲁湘：不平。

薛清和：他就放棺木的话。

王鲁湘：怕滑出来。

薛清和：滑出来，所以他做个那个挡门那个栅栏的。

王鲁湘：挡一下。

薛清和：挡一下，还有包括前面有些那些泥土的痕迹都堆一道的那个土墙。

王鲁湘：在我国今天的浙江，福建、江西，广东、广西一带，很早就生息着一个人数众多，历史悠久的民族，这就是史籍上所说的越族，越族由于族属众多，种姓互异，各部族之间存在着相当大的差别，故又称之为“百越”，百越一名，首见于《吕氏春秋恃君篇》，其文云、扬、汉之南百越之际，敞凯诸，夫风，余靡之地，缚娄、阳禺、欢兜之国多无君，《汉书地理志》颜师古注引臣瓒日，自交趾至会稽，七八千里，百粤杂处，各有种姓，“粤”即“越”古代粤、越通用，越而称百，可见其聚处之广，种姓之多，其中大的部族依其分布地区的不同，主要有于越、闽越、欧越、南越，西欧等几部分，春秋战国时期，生活在赣东北一带的越族叫干越，因此考古专家推断龙虎山的崖墓是干越人的墓葬。

解说：干越，也称赣越，是古代百越民族中扬越的一支，他们居住和活动的区域，主要是今天江西鄱阳湖周边一带，早在西周时期，干越首领曾建立过方国，都城就在今江西余干一带，这是史籍中仅有的关于干越的记载，江西自古就是泽国，习惯水居的干越人为什么会选择崖葬呢？

王鲁湘：就是越人跟水的关系很密切是吧，但是你看他们没有选择水葬这种形式，但是却选择了在水江流的这个江河的边上的悬崖上的葬，不离开江水对不对，但是又离江水又有一定的这个垂直高度，怎么会形成这样一种葬俗呢。

薛清和：因为它那个古越人啊，他的生产生活啊他是水行山处，水行山处，往来飘浮，意思就说他主要是依山傍水，依水靠水在水上或者山里狩猎，水上的那个捕鱼啊打鱼啊以这种生活。

王鲁湘：就是他的生产和生活环境离不开两个自然元素，一个是水一个是山。

薛清和：所以水行山处。

王鲁湘：也就是说他生前是这样离不开水，离不开山，他死后也不想离开水，但也同时也不想离开山，这两个元素同时要满足的话就要选择。

薛清和：选择一个合适的葬。

王鲁湘：合适的地方。

薛清和：但是他选择合适的时候呢，他也考虑到，因为他这个那个干越民族他应该也不是一个很大的民族，因为他也是处在几个民族的争斗之中，因为春秋战国时候很乱，这边有吴、楚国、他们都互相争斗，在争斗中为了保护保存先人的遗骸不受到侵犯，那就选在呢，他就奇思妙想，就选择在自然的崖洞里面，因为崖洞里面你人兽攀那个石头上不去，但是可以保护啊。

王鲁湘：就是家人就是或者是先人死后，以后的那种灵魂的安宁，包括尸身的保全，要取得一个绝对的安全的一个环境。

薛清和：不受侵害。

王鲁湘：也就说不是特殊的有这种能力的人是到不了先人的墓地的是吧。还有别的原因解释这种悬棺葬或者是这种我们叫做崖墓的这样一种特殊葬俗的其他的解释吗？

薛清和：它其他解释还有一种说法呢，因为它那个这些洞穴啊，都是离水面的二十到六十米的高，比较高，就看着从下面比较高，在那个悬崖峭壁上离得高，过去有一种说法叫做至高，就是至高以为孝，就是把先人的尸骨葬的越高，他就离天堂越近，就越孝顺。

王鲁湘：子孙就觉得越孝顺。

薛清和：至高以为孝，越高就是越孝，可能有这个观念，这个观念存在。

王鲁湘：那又为什么不把它放到这个，像这个丹霞的这种山的山顶上呢？

薛清和：山顶上它因为要受到风雨的侵蚀啊，因为我们这边丹霞地貌，山顶大部分是石头。

王鲁湘：光秃秃的。

薛清和：光秃秃的，没有办法保护啊。

解说：碧水丹崖，陡现崖墓奇观，这究竟是什么人的墓葬。

薛清和：那个棺木就是春秋战国时期的崖墓群。