汉字之魅
李:这点我觉得我们趁这个机会啊,能够向社会公众说明一下,因为大家看甲骨文看多了,现在特别是如果文字博物馆里头,甲骨很突出,安阳嘛,是吧,它很突出这个,很多人就会造成一个很不正确的印象,就好像那个时候写字都是用这个甲骨的,那我们祖先是不是也太笨了,是吧,他想写点什么东西,那么还要杀头牛,还是要抓一个乌龟,乌龟那么容易抓吗,是吧,并不是那么很容易的,这是不可能的。实际上我们在当时就有了竹木做成的简,就是你所说的,窄的就是简,宽的就是牍,是吧,把简编起来就是册。今天我们说一册书两册书,你看甲骨文里头的册字,它就是一个册子。
这个“册”的话是,是一根竹片,或者木片,两根、三根、四根,用根绳子一串。
王鲁湘:就是一册。
唐际根:就是一册,“典”字也是,竹片或者木片,用绳子一串,两只手拿着。
王鲁湘:两个手拿着,这个是很庄重的东西。
唐际根:很庄重所以是典。
李学勤:这些字,你可以看到,在当时的甲骨文里头,都已经存在,当时不但是存在这个,当时还有一个专门的官职,就叫作“做册”,这个“做册”是什么呢,就是史官,就是写字的。
王鲁湘:用我们今天白话来说就是写字的官。
李学勤:写字的官,做这个册的,做这个书的,做这个材料的,是吧。那么这样看起来话,当时这(在简牍上用毛笔写字)已经非常普遍了。
解说6:甲骨文的发现,还原了一个曾经兴旺和腥风血雨的殷商时代。同时,也为汉字的发展提供了迄今为止最早有据可循的文字体系,为后世学人研究汉字提供了巨大的线索和帮助。
用现在眼光看的话,甲骨文上已经具备了基本的造字的方法,比方说象形,当然这个是最基本的,会意、还有形声、到了许慎注《说文解字》的时候呢,他把它做了更全面的整理吧。他认为是有六书,六种造字法,就是这六种。
李学勤:实际上六书它还是分成两部分,前面的四种,那么就是指示、象形、形声、会意,这个是造字方法,是吧,后头还有两种,就是转注跟假借,这个可以,不能说造字,用字方法,可以说用字的方法,和这个结合起来,那么确实是把这个中国的这个早期的文字,特别是汉字的这方面,给了一个非常好的一个理论框架。
王鲁湘:最简单的字就是独体象形字了,是吧?
唐际根:对,简单的象形,比方说手,口,这是一望即知,这东西可以望文生义。
王鲁湘:可以望文生义,对。
王鲁湘:我们现在可以看得出来,埃及的象形文字,那个真正地可以说叫做象形文字,因为画得十分地逼真对不对?
唐:对。画个鸟就是鸟。
王鲁湘:画个鸟就非常非常像鸟,而且都很标准。那么我们中国的象形文字,似乎和它的这个象形还是有区别的,我们虽然是象形,但是我们比它好像更抽象一些是吧,或者更简约一些。
唐:有这个感觉,因为这个好像跟中国的画画,后来也有点关系,中国的这个象形,它是用线条去勾勒一个东西,抓要点。
王鲁湘:抓要点。
唐:比方说牛,牛它突出的是牛头的两个角。
王鲁湘:对。
唐:所以它这个抓要点,抓要点的话,它可以把它这个,用一个很小的这个空间,把这个字要点汇集到上面去,那么会意字也是,它由两部分组成,一部分也是,比方说也是以象形作为基础。
唐际根:会意字稍微复杂一点点,但是有意思,你比方说“集”字,这“集”字很典型,一棵树上三只鸟。
王鲁湘:三只鸟,对,这就是“集”,实际上我们过去的繁体字的“集”字也这么写呀,木头上头有三个这样的(鸟)。
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