中国国家画院30年的水墨年轮

2011年11月17日 10:00
来源：凤凰卫视

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凤凰卫视11月12日《文化大观园》节目播出“中国国家画院的技术变革始末”：

核心提示：这是一个出身不凡的大师集团，身负传承中国传统美术的使命，他们以笔墨为美立言，中国国家画院成立30周年，曲径深处，忆水墨年轮。

中国国家画院艺术形态下的旺盛生命力

王鲁湘：近两年，中国国家画院举办了很多有影响力的活动，第九届艺术节，东盟大展等等，这些在艺术界极富声望的展览，实际上是在发出“创作要引导时代潮流”的呼声，这声音充满雄心壮志，同时也需要大实力和大功力的支撑，而国家画院就有这个底气。

今天，我们将继续在院长杨晓阳的带领下，边游画院的小院儿，边谈画院的大事儿，别说，这位才来画院三年的杨院长，真是美术界少见的帅才，兼备想象力和实践力，在他的筹划下画院这三年来，变化的实在不仅仅是眼前的院落。

这个河池是很有名的，这个河池每年都有野鸭子要飞到这个地方来孵化后代。

杨晓阳：我来了这么三年，已经遇上两次，这个两次我现在在思考这问题，它每年它是最后保留的是一对野鸭子，但是来的时候吧，它第一年我来的时候，它是来了三对，由于这个鸭房只有一组，所有其他两组最后就走了，留下一对，第一年孵出十个小鸭子，非常好看，像个小绒球，赭石色的小绒球。

解说：三十年前，这里还是一片农民的菜地，早在中国画研究院筹备初期，考虑到藻鉴堂只是一个临时场所，经过协调，文化部在北京西北郊，为中国画研究院提供了一块建筑用地。

陈风新（中国国家画院美术馆执行馆长）：来的时候呢，那么就是荒地了，然后旁边还有很多的坟，甭说三环路了，就整个紫竹院这条路还都没衔接上呢。

解说：虽说是荒地，研究院的画家们却格外珍惜。

解说：这是一个出身不凡的大师集团，身负传承中国传统美术的使命，他们以笔墨为美立言，中国国家画院成立30周年，曲径深处，忆水墨年轮。

1986年2月，中国画研究院特别隆重地推出了一位已故画家的作品展，这些传统意趣特别浓郁的画作，出自于一位叫黄秋园的画家，他一生默默无名，只是埋头作画，直到去世后多年，他的作品才得以与公众见面，在黄秋园的画展上，时任中国画研究院院长李可染亲自莅临，用这种方式向传统绘画和传统人文精神致敬。

孙克（中国美协国画艺委会秘书长）：李可染先生看得很慢，很仔细、很认真，前后他用了两小时非常感动，一边看一边给我们讲，这个黄秋园的画他的高明之处，他画得虽然很黑，画面上层层的这个积染，画得很重，但是呢层次非常丰富，传统的功底极为深厚，极好。

可染先生很感动，看的时候他就有点眼泪都快要流出来了，他就说国有颜回而不知，深以为耻，这是古人的一句话，说我们国家有颜回这样的优秀的人，我们都不知道，我就觉得自己感到很羞耻，是这样，他就用这句话来形容他的心情。

解说：在这一时期，中国画研究院不断举办着国画大师的作品展，举办这些展览的目的并不在于作品本身，而是为了让中国传统的精神之脉得以延续，用事实来证明中国画旺盛的生命力。

张晓凌（中国国家画院副院长）：也就是说呢，在这样一个西学涌来的前提下，中国画完全可以通过自我更新，来适应这个时代的需要。

解说：还有更多的往事留在了中国美术的史册上，从学术上证明了中国画研究院对传统文化的坚守，1994年三峡石刻工程，1996年太行写生活动，2000年“聚焦西部采风创作”大型活动，正如毕生都在为祖国大好河山写传的李可染所说，艺术家要向两本书学习，一本书是传统，一本书是生活。

而对待传统应该用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来，中国画研究院用自己的行动不断提醒着画家们，不能脱离生活和传统这两大艺术源泉。

在中国画研究院第二届院委的作品中，我们看到了生活和传统，坚守与创新的交融，在那段冷清的日子里，一位老人的身影始终停留在这个庭院中，他就是著名画家叶浅予，富有个性的叶浅予，对中国画研究院别有一番深情，曾住在这里长达9年，老人沉默而安详，仿佛是一种象征，此时的中国画虽然陷入暂时的沉寂，却不会就此沉沦。

当2000年的第一缕阳光出现在东方，人类迎来了新世纪，此时的中国综合国力全面提升，对传统的继承和发展也进入了一个崭新的时代，经过十多年的彷徨和反思，中国人开始理性地对待自己的民族文化，美术界曾经的躁动和焦虑已渐渐平复，越来越多的艺术家意识到，回归传统的必要性，中国画研究院终于度过了艰难的守候期。

龙瑞，这位以山水画而著称的大画家，有过很多知名的画作，但是他最为精彩的杰作是为中国画研究院规划的蓝图，经过多年的思考和摸索，龙瑞提出了中国画研究院发展的新方向，“正本清源，贴近文脉”，虽然只有言简意赅的八个字，却蕴含了几千年中国画的传统精髓。

龙瑞：本就是中国文化核心精神，这个本没有别的，任何事情都有本的，都有源的，我们都不知道我们从何而来，以为我们是从西方来，那不可能的，是不是，那既然是我们是这边这个文化，是我们中华民族土生土长的，就是从我们中华民族发展到今天的，我们不知它的形成的过程，不知道它的形态，不知道它的本质的东西，我们怎么能够谈我们当前的发展。