汉字之魅 “解密汉字五千年”之中国文字博物馆

2011年11月10日 09:57
来源：凤凰卫视

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李学勤：这些字，你可以看到，在当时的甲骨文里头，都已经存在，当时不但是存在这个，当时还有一个专门的官职，就叫作“做册”，这个“做册”是什么呢，就是史官，就是写字的。

王鲁湘：用我们今天白话来说就是写字的官。

李学勤：写字的官，做这个册的，做这个书的，做这个材料的，是吧。那么这样看起来话，当时这（在简牍上用毛笔写字）已经非常普遍了。

解说6：甲骨文的发现，还原了一个曾经兴旺和腥风血雨的殷商时代。同时，也为汉字的发展提供了迄今为止最早有据可循的文字体系，为后世学人研究汉字提供了巨大的线索和帮助。

用现在眼光看的话，甲骨文上已经具备了基本的造字的方法，比方说象形，当然这个是最基本的，会意、还有形声、到了许慎注《说文解字》的时候呢，他把它做了更全面的整理吧。他认为是有六书，六种造字法，就是这六种。

李学勤：实际上六书它还是分成两部分，前面的四种，那么就是指示、象形、形声、会意，这个是造字方法，是吧，后头还有两种，就是转注跟假借，这个可以，不能说造字，用字方法，可以说用字的方法，和这个结合起来，那么确实是把这个中国的这个早期的文字，特别是汉字的这方面，给了一个非常好的一个理论框架。

王鲁湘：最简单的字就是独体象形字了，是吧？

唐际根：对，简单的象形，比方说手，口，这是一望即知，这东西可以望文生义。

王鲁湘：可以望文生义，对。

王鲁湘：我们现在可以看得出来，埃及的象形文字，那个真正地可以说叫做象形文字，因为画得十分地逼真对不对？

唐：对。画个鸟就是鸟。

王鲁湘：画个鸟就非常非常像鸟，而且都很标准。那么我们中国的象形文字，似乎和它的这个象形还是有区别的，我们虽然是象形，但是我们比它好像更抽象一些是吧，或者更简约一些。

唐：有这个感觉，因为这个好像跟中国的画画，后来也有点关系，中国的这个象形，它是用线条去勾勒一个东西，抓要点。

王鲁湘：抓要点。

唐：比方说牛，牛它突出的是牛头的两个角。

王鲁湘：对。

唐：所以它这个抓要点，抓要点的话，它可以把它这个，用一个很小的这个空间，把这个字要点汇集到上面去，那么会意字也是，它由两部分组成，一部分也是，比方说也是以象形作为基础。

唐际根：会意字稍微复杂一点点，但是有意思，你比方说“集”字，这“集”字很典型，一棵树上三只鸟。

王鲁湘：三只鸟，对，这就是“集”，实际上我们过去的繁体字的“集”字也这么写呀，木头上头有三个这样的（鸟）。

唐际根：对。

王鲁湘：还是它那么过来的。

唐际根：对。

你比如说我们马上就要过春节了，你像我们过春节，就是咱这个春和节这两个字，包括过大年这个年，这几个字，它其实在某种意义上，如果我们回到那个农耕时代，我们这几个字，其实看着它的字面意思，能够猜出它的意思大体不离的，是吧？

唐际根：对，这个春节的这两个字，这个节，我们不说，我们说春字，这个春字呢，实际上是个会意字，是太阳照下来，然后万物复苏那个感觉。

唐际根：草木旺盛，长起来了，中间是个太阳，边上是草，它的核心是强调生命力，春天来了，这个时候节气要由寒冬，因为我们华北地区，它是有四季的，是先经历一个严寒，然后开始经历一个美妙的春天，看这个字，一看，中间是个圆圆的，是太阳啊，周围草长起来了，这不是春字嘛。

解说7：在商周时期的钟鼎文中，会意字也被大量使用。