海神妈祖：追寻全球华人同根同源

2011年07月13日 11:16
来源：凤凰卫视

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记者：有年款是吧，咸丰丁已年。咸丰年的

蔡：湄洲，以前湄洲都没有了，那我就做了一个这个去放在湄洲，因为一般的妈祖，妈祖庙，不敢给人家刈火，不敢刈火，那我们这里有，因为你如果神不太灵的，它不敢，我们大概有一年有700多万人，来这里进香，人很多，妈祖要经过这个万年炉。

B：最主要的是，宗教仪式从这里面将烧了金纸的刈火放在他自己一个香炉带回去，就是将朝天宫的灵气带回去他这个庙，增加它的灵气。

记者：跟分灵的意思差不多。

蔡：分灵，它每年都回娘家

B：用现代名词来讲，有点儿像加持的意思，

记者：加持的意思，哦，所以这里头的这个纸灰是很灵的。

蔡：对，这是金纸嘛

记者：这个是天官赐福了。

蔡：这里这个灯啊就下来，

记者：长明灯就下来了

蔡：对，下来，这个就是每个香团来都是主要要点这个灯。

记者：这个长明灯是几百年没有熄过的。我们也给妈祖续续香。

蔡：放到这里，放到这里。

解说11：现如今，台湾的妈祖庙遍地开花，台湾民众对妈祖的崇拜已达到无以复加的程度，而妈祖的业务也无所不包，在朝天宫你会发现，除了祈求平安吉祥之外，求财，求子，问前程，无论大事小事，人们都要到这里来算上一卦，祈求妈祖的庇佑。学生考试要来拜，青年结婚生子要来拜，甚至警察抓贼都要到庙里来拜一拜，在这种狂热信仰的感召下，我们也实在忍不住拜上一拜。

蔡：来这里，拜一下，我也拜一下，来抽香都是这样

记者：报告妈祖，我叫王鲁湘，从北京来，求妈祖给我示下，求妈祖保佑我家人平安，保佑国泰民安，保佑风调雨顺，中国不要有那么多天灾人祸，求妈祖给一个好签。这是戊子，

妈祖我这个求的签啊是戊子，是不是您要给的签请您示下，是，是的

D：你这只签，这个鸡犬日刚好是，我们看这个国历的了，刚好是8月15号跟16号，

记者：哦，8月15、16

D：国历的哦，不是农历，

记者：不是农历的

D：15号，16号，就是看这两天的变化怎么样，之后你就知道结果如何了，这只签主要是这个意思。

记者：主要是这个意思，主要是这个日子很重要。

D：对，她说你现在想什么求什么都是多余的，要看这两天的情形怎么样，之后就知道该怎么做了。往后就该怎么做了

记者：好，谢谢谢谢。

D：不客气

PART3：

串场4：中国的民间信仰，历来多元、开放，妈祖做为一方民间神祗，她超高的知名度和影响力，也使得各大宗派都乐于将其纳入麾下。明代中期广为流传的《太上老君说天妃救苦灵验经》，就假借太上老君的口吻，赋予妈祖种种得道的故事，将她塑造成道教里的神仙。而在佛教呢，林默同样也与观音菩萨有着亲密的关系。传说，她是东海龙王的女儿，有一次贪玩遇险，被观世音菩萨挽救，从而成为菩萨的随从侍女。同样，儒家也积极的对妈祖进行了改造，增添了惩奸除恶，劝人行善等等故事，使她成为儒家的道德楷模和精神典范。就这样，被各大教派精心“包装”的妈祖，在神的世界里，更加金光闪闪、荣耀无比。

解说12：妈祖在神的世界里拥有许多超乎寻常的法力和传说。尽管从非宗教角度，我们可以对这些传说存疑，可作为一种纯粹的民间信仰，缘何能如此深切地植入民众的精神生活？对于大多数人来说，这是个疑问。

周：纵观我们中国的历史，那些神灵非常多，妈祖是一个很特别的，她是从人变为神，又从神变为人，有人的功能，广东人拜妈祖，拜到什么程度呢？客人来了大家做点好吃的东西要先拿到庙里头去拜拜，然后挑回去吃，拿回去吃，他因为就是说，我们平常有困难的时候都求妈祖，我们在享受的时候幸福的时候不能忘记妈祖，就把她当做自己家中的一分子，我们福建有个龙岩的一个叫做汀州天后宫，他每年都从村庄挑选一个德高望重的人，每天为妈祖端起一盆水，叠被子，拿牙刷等等，就像家里人那样的侍奉她。

解说13：也许正因为如此，不仅沿海各地的渔民和航海者笃信妈祖，内陆的妈祖庙也日益增多。随着海外贸易的日渐走俏，妈祖信仰也被华人华侨带到了世界各地，成为海外游子寄托思乡情怀的精神栖息地。他们定期在各地兴建的妈祖庙里聚会、议事。很多地方的妈祖庙甚至就是同乡会馆的所在地。

周：日本占领台湾五十年，当时在北港某一个地方，日本人为了不让老百姓拜妈祖，因为拜妈祖，它意味着我们的文化没有割断。他派兵把那个宫庙围起来，说你们不能拜妈祖，老百姓都出来，后来他们谈判说，你妈祖这么灵，看看妈祖真的灵还是不灵，他把妈祖那个像从神龛上拿下来，把门都用封条封起来说，三天以后妈祖如果能够回到神龛说明妈祖灵如果回不到神龛说明你们这些人，是有问题，这个妈祖庙要拆掉，结果呢，在大家有困难的时候，当时村子里有一个侏孺人，他从下水道里钻进去，把那个妈祖像，恢复到原处，恢复到神龛，过几天以后日本人来了，打开说哇，妈祖真灵啊，其实应该这种行为应该是他可能也是为了管理台湾，顺应民心，反正睁一只眼闭一只眼让他过去，结果这种行为让那些老百姓把这种妈祖信仰保留下来。

解说14：闽台两地流传着这样一句话：官不通民通，民不通妈祖先行。在台湾，无论日据时期，还是1949年后长达半世纪的隔绝，朝圣祖庭始终是台湾信众难以割舍的情结。事实上，早在两岸开放探亲以前，就有台湾信众采取绕道第三地的方式偷偷回大陆朝拜妈祖。