蔡元培广邀名师执教北大 推行民主治校方针
自1917年起，蔡元培在国立北京大学推行了一系列的改革大动作。继陈独秀之后，他先后聘请了钱玄同、刘半农、李大钊、杨昌济、周作人、鲁迅、胡适、梁漱溟等一批优秀学人执教北大，并对北大的院系进行了调整。他以为一所纯粹研究学问的大学需“学术”分离，“学”只需文理两科，那就是对人文与自然科学的基础研究，而法科、医科、工科在他看来都是“术”，是将来谋求生活的手段，应设专门学科机构进行学习和实践。几番论证之后，北京大学除文理两科外，只保留了法科。作为一个具有国际视野的一校之长，蔡元培从来没有把北大看成是中国的大学。
1917年深秋，为了推行民主治校的方针，蔡元培在北大了设立教授评议会制度。
记者：当时候在北大最高的权利者并不是校长，校长是个行政管理者，最高权利是一个教授组成的评议会。
嘉宾：这是蔡元培建立的，蔡元培他认为他不可能什么事都校长说了算，那就是一个民主的制度，由教授来组织，所以当时组成了一个大概有17、18个人组成一个评议会，就是最高的决策机构，任何的事情都是决策机构来决策，校长只是他的临时委员会的一个召集人，并没有绝对的事情，什么事情大家通过，通过就通过。
记者：实际就是教授治校。
嘉宾：教授治校，这又是我们常说的蔡元培在北大建立的教授治校的制度。
记者：现在我们都梦寐以求会不会恢复这个，你要不现在大学大家都知道，大学现在的行政化，大学里头的官本位攀很厉害，行政级别。
嘉宾：所以蔡元培当年的理想实际上我觉得还是很不错的，而且他建立起来了，你想他后来经常出国或者在外都不影响，学校照样。很好。
在这些至今珍藏在北京大学档案馆的评议会记录里，当年为北大诸多事宜集思广益、各抒己见的场面可以想见。
这是评议会当时一些开会的记录，比如这里边有评议会的规则修正案。这个评议会的规则他也修过好几次。所以你可以每次开会这里边有很多的他们评议会的会员出席会议，你看下午出席会议，很多我们都知道，陈百年、胡适，这是蔡惠，那么很多重大的事情都是在评议会上决定的，这也他们开会的一些到会人员。这也有他的签名，蔡元培
嘉宾：按照他的想法呢就是说作为一个从事高深学问的这么一个机构，大学。不管是老师还是学生，都应该参与或者积极地进行学术研究，所以呢一方面从老师来讲引进新的教师，形成一种自由学术探讨的风气，同时他强调学生一定要自己学习，所以他在上任的第一，就是就任北京大学校长的研究，实际上就是面向学生发表了三点，就是要求。实际上都是针对学生的，他希望学生能够真正摆脱读书做官的思想、读书发财的思想，一定要认为学术就是学术，这是一个纯知识的活动，那么所以他除了这种要求，有制订原则之外，他自己亲自找学生，帮助学生建立这种社团，让他们自发的来进行研究、探讨，很多是和老师一起的，所以这方面是北大的特色，形成了很多学生的社团，各种都有。
在蔡元培的大力支持下，各类学生社团如雨后春笋般在北大滋生。各系分门别类组织的如：史学会、教育会、新文学研究会、俄罗斯文学研究会，考古学会，风俗调查会、数理学会、化学研究会、新闻研究会、哲学研究会、雄辩会、歌谣研究会等都十分活跃。
记者：过去的老传统叫学而优则仕是吧？
嘉宾：对，这是中国的老传统，读书是要去做官的。但是蔡元培在北大的时候好像专门成立了一个叫（进德会）。
嘉宾：进德会，对。
记者：进德会的那几条里头有不嫖娼、不赌博，不吸烟、不喝酒，好像是不做官。
嘉宾：对，它是分甲乙丙三种会员，甲种会员它只是不纳妾不嫖娼，这就可以了。一种是不做官，不做议员。
记者：还不入政界。
嘉宾：对，然后甲乙丙，丙种就更要求更多了，包括要吃素，不吃肉这些东西。
记者：做素食主义者。
嘉宾：对，他本身就是素食主义。
那段时间，他一方面鼓励学生积极参与社团活动，充分解放思想，张扬自由主义精神，同时又在各种各种激进的思潮中权衡利弊，培养学生的传统君子型人格。
所以蔡元培呢，在当时虽然新派人当中把蔡元培当做旗手，作为他们的保护伞，但是蔡元培本人呢并不完全认同于新派的人物，他跟他们还是有距离的，跟陈独秀、跟胡适他们都是有距离的，因为蔡元培毕竟阅历比较深一些，年龄比较大一些，对中国传统文化理解我想是跟深入一层，而且对西方文明的认识也并不比他们差，所以在这个更高的层面上他认识到了，实际上中西之间的内在的联系，所以他一生在很多场合强调中西的这种融合，建设性的融合。他不是把它作为对立性的东西来否定一个、支持一个，他不是这样。所以在北大为什么兼容并茂呢？他这种绝对不是一种权宜之计，不是说我为了开拓局面，引进那些人打击旧派，或者说支持谁、反对谁，不是这样的，他真真切切地希望就是不管是旧的、新的，只要你是谈论学术，只要你是言之有理，那么都应该在北大有它合法存在的基地。
记者：所以你看在学术中他也是一方面支持像新潮人物，鼓励他们成立新潮社，办新潮杂志，另一方面也鼓励学生中间一些爱好传统文学文化的人，曾经国共社、国共杂志，说成是国共，两方面他都支持。
嘉宾：对，包括这些老师们也是一样，他支持这边的钱先童，但是黄坎他也照样支持。
记者：黄江先生他也照样支持，也是一个很值得尊敬的先生。
嘉宾：对，所以包括梁孙明，虽说算是旧派吧，但这是蔡元培亲自请来的，把一个20出头的青年小伙子。
记者：也是没有大学文凭的。
嘉宾：中学毕业的请过来。
记者：所以他很多破格之举在当时是非常有魄力的人才能做得出来。
嘉宾：对。
记者：换一个别的当时候的另外一个人，没有他这种背景，没有他这种资力，没有这种声望的根本做不来。
嘉宾：所以他这种大手笔，有时候看起来非常的很奇怪，一方面他为人特别的和善，没有任何架子，另外一方面他在改革方面一点不手软，像假造学历、引进人才、不拘一格，这个是一般人根本做不出来了。
记者：这有点像什么，菩萨心肠，但是霹雳手段。
嘉宾：对，所以这么一个温文尔雅，这么一个谦谦君子能做出这么，咱们打引号的不择手段，他对人才的引进，他说只要能实现我这个目标，那我就大胆去做，我也不跟你们商量，没人可商量，
由于在德国期间受到大量艺术熏习，蔡元培开始试着将艺术感与美誉纳入北大教育系统，他在文科开设了美学和美术史，并亲自教授美学课程。
因为北大在中国的文人传统里边，这种绘画、这种艺术属于雕虫小技，不能作为一个正式的东西来对待了，那么他不一样。
嘉宾：他在北大成立了，在众多的其他学术，专业的社团里边之外，他成立的华凡研究会，还有音乐讲习所，还有等等书法什么的，那么这些可以看得出来他对这一方面非常的重视，而且在北大成立这几个组织，对后来我国的音乐教育、艺术教育、艺术研究影响很大，包括请当时一些著名的人士里，包括请陈颖却他哥哥来做导师，这些我觉得都是非常有眼界的。而且我们可以看到它实际上改革北大，并不是用了十年的时间才改变过来的，他是上任的第一年就明显的风气大大改变了，当时所有的你看新闻报道，对北大完全是刮目相看，就说北大，一七年的报纸我们看到就是对北大的评价完全就变了，零八年。那零九年之后五四运动以后更不用说了，所以他实际上就是用很短时间内，使北大的风貌发生一个根本性的变化。
串场3：彼时的北大，在蔡元培兼容并包的旗帜下，各种思想得以自由活跃的碰撞滋长，各种学术观念得以自由广泛地交流传播，正是在他精心营造的空气下，新的文化力量才有了存活的可能性，才有了势如破竹的力量。用不了多久，那个叫陈独秀的文科学长就会把德先生和赛先生请进北大，北大的讲堂上，鲁迅将带着他的《狂人日记》引发一场空前的白话文运动。过不了多久，新近传来的马克思主义将在这里生根发芽。
