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2014年9月9日晚8时56分,北京大学哲学系教授,中国哲学与文化研究所所长,博士生导师汤一介在北京北医三院逝世,享年87岁。
汤一介对在北平孔德幼儿园度过的快乐时光记忆犹新,而对升入小学后的自己似乎并不十分满意,他对自己的评价一直都是“一个表现平平的小学生。”[详细]
汤一介的太祖父正谊公,是湖北省长江岸边黄梅县一位有名的教书匠,一生颇引以为豪的是培育出了3位进士,其中就有汤一介的祖父汤霖。[详细]
在阶级斗争为纲的年代,哲学系是意识形态领域的重镇,尤其是北京大学哲学系,常受到中央高层直接关注。[详细]
他在各种场合反复强调,反对别人将“大师”这样的帽子强加于他,他甚至认为自己连“哲学家”这样的称谓都够不上。[详细]
“我的梦想就是让《儒藏》成为全世界最权威的范本。”“我的标准是,我编了《儒藏》之后一百年不会有人来超过我,而且世界上通行的儒学研究的本子就是我这个本子”。[详细]
汤一介和夫人乐黛云,一个是名满天下的哲学大家,一个是中国比较文学的拓荒者和公认的权威专家,被誉为未名湖畔的学界双璧。[详细]
汤一介的一生,是在读书、教书、写书、编书中度过的,因为历次的政治浩劫,他与同代人一样,走过了几十年的弯路。汤一介反对人们用“国学大师”称呼他。他认为,“大师”应该有一个思想的理论体系,而他自己只是中国哲学问题的一个思考者。[详细]
汤先生指出,文革等所导致的后果就是大家普遍对传统文化产生了质疑,所以二十世纪八、九十年代这些时候成长起来的学者,没有一个国学大师,并且还谦虚地说:“我自己更不算。” [详细]
他指出:“就目前我国的情况看,我们的大学教育是不成功的”。汤一介认为,要解决中国高等教育存在的问题,除了继续加大投入以外,最根本的一点是,大学教育应该是自由教学。 [详细]
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