孙文波：诗歌的可能性

2012年04月13日 14:10
来源：艺术导报

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是的，对于诗歌而言，"书写的真理"是尤其重要的。而这种重要所包含的还不仅仅是我们对于某种事实的认知，而且还包含了诗歌与语言的关系。写作的时间越长，我越是体会到在对待语言时，我们所能够做到的只能是老老实实。在这一点，我们对于语言的支配并非是可以像支配自己的想象力那样随心所欲的。我感到，在面对语言时，我们所应该做到的不是才能的放纵，而是才能的收敛。我们必须小心谨慎地使自己不做出夸张地使用每一个词。人们常常以为自己能够很轻松地就做到改变一个词的语意指向，做出所谓的对之新意的赋予，其实并不是那么回事。在很多情况下，文化历史所赋予给一个词的内聚力是强大的，要想改变它并非易事，如果我们没有真正地做到准确地在语言的环境上给予重新解释的绝对氛围，要做到语意指向的改变几乎可以说是必定会失败的事情。因此，"书写的真理"对于我来说便包含了在写作中把语言的限度看作是重要的这样一种理解。我希望越是到了后来，我越是能够小心翼翼地做好使每一个由自己写出的词都是没有花招的。我必须把反对花招看作是自己的任务。而从表面上看这是很容易做到的事情，但实际上却并没有那么简单。因为很多时候，不单是别人，就是我们自己也被那种渗溢在作品表面的炫目的成份所吸引，以为它体现出来的是真正的才华，和构成诗篇的成功要素。而一旦我们自己的诗篇写得朴实无华，没有那种表面的炫目，连自己心里也没有底。

应该说这样的情况以后不能再出现了。如果我还不能把握住朴素是诗歌的本质，那么我也就不要再写诗了。诗歌不应该是语言的游戏，或者诗歌不仅是语言的游戏。而说到底，在我们生存的这样一个环境中，诗歌不单是审美学意义上的，它还必须是政治学、经济学、哲学，以及伦理学等等意义上的。没有承担的诗歌不是诗歌。我现在比任何时候都更清楚这样的说法的含义。难道我们真得能够以为诗歌不必为人性，不必为生活的进步负责吗？在一个价值决定着人类命运的社会上，一切都是非中性的，要么体现着进步，要么就是堕落的。但是，诗歌反对堕落，这一点就像有人把诗歌理解为对消失的挽留一样。当然，有时候进步和堕落并不是那么好区分。常常出现的情况是：一些明明把诗歌引向堕落的举止，却打着进步的旗帜。如果我们没有足够的警惕，并非没有可能就做出了这样的事情。

（孙文波诗人北京）