主张思想
辛波丝卡的政治嘲讽和机智在<对色情文学的看法>一诗中发挥得淋漓尽致。八十年代的波兰在检查制度之下，政治性、思想性的着作敛迹，出版界充斥着色情文学。在这首诗里，辛波丝卡虚拟了一个拥护政府「以思想箝制确保国家安全」政策的说话者，让他义正严词地指陈思想问题的严重性超乎色情问题之上，让他滔滔不绝地以一连串的色情意象痛斥自由思想之猥亵、邪恶。但在持续五个诗节嘉年华会式的激情语调之后，辛波丝卡设计了一个反高潮——在冷静、节制的诗的末段，他刻意呈现自由思想者与志同道合者喝茶、翘脚、聊天的自得和无伤大雅。这样的设计顿时瓦解了说话者前面的论点，凸显其对思想大力抨击之荒谬可笑，也间接对集权国家无所不在的思想监控所造成的生存恐惧，提出了无言的抗议。辛波丝卡认为生存是天赋人权，理应受到尊重。在<种种可能>一诗，她对自己的价值观、生活品味、生命认知做了相当坦率的表白。从她偏爱的事物，我们不难看出她恬淡自得、自在从容、悲悯敦厚、不道学、不迂腐的个性特质。每个人都是独立的自主个体，依附于每一个个体的「种种可能」正是人间的可爱之处。透过这首诗，辛波丝卡向世人宣告生命之多样美好以及自在生存的权利，因为「存在的理由是不假外求的」。这也许不是一个诗的时代——或者，从来就未曾有过诗的时代——但人们依旧写诗、读诗，诗依旧存活着，并且给我们快乐，安慰。辛波丝卡是懂得诗和生命的况味的，当她这样说：「我偏爱写诗的荒谬╱胜过不写诗的荒谬。
一见钟情
他们彼此深信
是瞬间迸发的热情让他们相遇。
这样的确定是美丽的，
但变化无常更为美丽。
他们素未谋面，所以他们确定
彼此并无瓜葛。
--但是，自街道、楼梯、大堂，传来的话语
他们也许擦肩而过，一百万次了吧？
--我想问他们是否记得
在旋转门面对面那一刹？
或者在人群中喃喃道出的“对不起”？
或是在电话的另一端道出的“打错了”？
但是，我早已知道答案。
是的，他们并不记得。
他们会很讶异
原来缘分已经戏弄他们多年。
时机尚未成熟
,变成他们的命运，
缘分将他们推近、驱离，
阻挡他们的去路，
忍住笑声，
然后，闪到一旁。
有一些迹象和信号存在，
即使他们尚无法解读。
也许在三年前
或者就在上个星期二
?有某片叶子飘舞于肩与肩之间？
有东西掉了又捡了起来？
天晓得，也许是那个消失于童年灌木丛中的球？
还有事前已被触摸层层覆盖的门把和门铃。
检查完毕后并排放置的手提箱。
有一晚，也许同样的梦，
到了早晨变得模糊。
每个开始,毕竟都只是续篇，
而充满情节的书本.
总是从一半开始看起。
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