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廖信忠:台湾人没有优越感

“他是最被大陆读者了解的台湾畅销书作家,他被台湾读者戏称大陆‘五毛’。他说自己是来大陆赚钱,但他做出的努力却前所未有。”[详细]

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郝杰:用“性”讲故事是本能

从《光棍儿》到《美姐》,他用自己的镜头呈现当代农村生存图景,讲述底层农民的奇情故事和情欲真相,他说,我就是一个唱民歌的情种。[详细]

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芒克:活着就算幸存者

“《今天》还没来得及成熟就夭折了,或者说被扼杀了。它在国内的消失不管怎么说都是件遗憾的事情。尽管后来在海外复刊令人高兴,但其生存的意义已经是[详细]

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卢新华:当下社会大道流逝

“一个民族的文化都没有了,而所继承的文化、被称为最有智慧的文化就是权谋文化,不是大道的思维,这是一个术数的智慧,大道流逝而术数文化猖獗盛行。”[详细]

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李爽:我们这代人不是偶然的

作为七八十年代的风云人物,李爽说,他们那一代人的出现并不是偶然,“我觉得我们和你们没有区别,但乱世造英雄,这是靠泪、是靠血一步一步一步的寻找[详细]

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田沁鑫:《青蛇》写妖佛情欲

时隔近70年,田沁鑫把老舍先生85万字“平民史诗”小说《四世同堂》首次搬上话剧舞台,与老舍先生同属满族正红旗的她觉得这是一个缘分,做客《年代访》,[详细]

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栗宪庭:80年代并非理想时代

栗宪庭回忆,1995年一大批圆明园被遣散的艺术家转移到宋庄,宋庄书记被要求把他们赶出北京,但是出租房子可以使农民富裕起来,所以艺术家被保护了,后[详细]

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吴虹飞:我一点都不叛逆

2013年7月21日吴虹飞在其微博上,发表“我想炸的地方有北京人才交流中心的居委会,还有妈逼的建委”等过激言论,被北京警方拘留,8月2日获释。凤凰网文[详细]

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宋冬野:我只想做顽劣分子

因为一首《董小姐》,宋冬野红了;歌是他的,却不是由他唱红。他承认自己是愤青,却又不想思考民谣的社会意义,他说他只想多当几年顽劣分子,市场再惨[详细]

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孟京辉:中国戏剧缺胡玩胸怀

他是当前亚洲剧坛最具影响力的试验戏剧导演之一,当愤青变成愤怒中年,他仍然相信可以凭着理想主义用戏剧对当下社会举手发言,以《一个无政府主义者的[详细]

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徐晓:北岛仍流行是时代不幸

看到今天的徐晓,很难想象她都经历了什么,她曾作为《今天》唯一的女性进入历史,而她把这段过去理解成一种误会,她遇到过改变她一生的赵一凡,她入狱[详细]

精彩辑录
苏童:

我们仍在人性的黑洞里探索

马原:

小说已死 纸张应退出人类生活

陈丹青:

革命就是最无耻的人掌权后继续糟蹋社会

野夫:

这个“盛世”来历可疑

陈冠中:香港没有国民文化

我对无神论过度有疑问

阿来:民族主义需要警惕

我对无神论过度有疑问

林兆华:

大多知识分子已被招安

宋冬野:

音乐的出路永远只有作品

许知远:

焦灼是近代化进程的关键词

节目图书
  • 《有可奉告1》

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