张剑峰：非道弘人，人能弘道

隐士是传统文化活符号 始于自我修养落在个人行为

凤凰网文化：您还有什么更多想说的？

张剑峰：因为现在既然提到这个隐士文化，我个人一直比较崇尚。为什么崇尚这个隐士文化？我觉得它是基于我们传统文化的一个活生生的符号，就是在中国自古如今一直都是一个核心，就是隐退之间，进退之间应该在老子的《道德经》里面就讲，“功成身退名随千之道”，在社会中也是这样子的。我们如果对社会有一定的贡献的时候，到一定的阶段就应该全身而退，让别人再往前走，每一代都是这样子在接力。在中国古代有一种比喻，老子被称为“人农”，他就像农一样，孔子见老子，老子后来感叹，感叹老子犹如龙。

中国人又被称为龙的传人，这个龙我觉得它就是中国文化的一种符号，就是隐现莫测，可大可小，这个龙的这个特性在《易经》里面能够找到，就是“飞龙在天”，然后还有这个“浅龙勿用”，这也是天道。所以我觉得中国传统文化里面这个精髓就是这种隐士文化，它是有代表性的。

凤凰网文化：所有的隐士文化都是道家里面的吗？

张剑峰：道家更注重，更讲这个实际观、因缘进退。而且佛道共同表现出来的都是修身养性，佛道儒都是一样，儒家也是要修身其家，治国平天下，修身在前。这个隐士隐居，首先是修身的开始。

凤凰网文化：您觉得在现代社会提倡这个隐的文化，提倡这个国学是非常重要的吗，为什么？

张剑峰：我觉得非常有必要。因为这个中国传统这种文化，有一个共同的特点，就是在精神的时候被称为“内学”。就是它往内修，往内看。真正一个人，看清楚了自己，明白了自己，才能看清楚这个大千世界。才会做事有度，不会犯错误，或者少犯一些错误，多做一些对社会有意义的事情。如果眼睛看不清楚前方的路那是很危险的，所以这个传统文化的最核心的价值也是以人为本的，先从这个自我的修养开始。所有的修行最后落实在个人的行为上，修行最后都是做人、做事，只有自己修身养性才能真正对周围的人有益，这个社会我觉得才能出现比较和谐的一个状态。人际关系、社会关系才能简单。

凤凰网文化：你觉得现在一些东西不简单，靠什么呢？

张剑峰：我个人感觉有很多人比较浮躁，特别是我们，拿我个人来说，我为什么后来就是这么执着地去投身传统文化，就我前一些年的价值观跟很多人、跟现代很多年轻人一样，只有一个想法，怎么样成功，从来没有想过自己有多大的能力或者是资格去获得成功，只想成功、只想赚钱、只想拥有很多，但是学习传统文化才发现，首先要从自己开始。其实该获得的东西都要通过自己的努力，少了一些抱怨，多了一些宽容，然后多了一些豁达。另一方面呢，比如说是该进去的时候自然要进去，但是不能患得患失，相对从容的一些，我觉得这也是学习传统文化的一个改变，就是心性更豁达了一些。

凤凰网文化：不太计较成果。

张剑峰：但是会努力，会积极地努力。