2005年，民俗学家在布依族集居的黔南州贵定县音寨考察发现，这里自1949年以来，从来没有发生过什么刑事案件，这是在全世界都少见的一个奇迹。据当地人自己分析，这与当地从来没有间断过的传统节日有关。三月三、六月六等等，布依族人民的歌会开展得如火如荼。人们在节日狂欢中愉悦了性情，宣泄了压力，人的身心和谐了，社会生活、人际关系自然就和谐了。
我国的江苏、湖南、安徽、贵州、四川和台湾省等地，中秋节有一个奇俗叫“摸秋”。这一天晚上，无论男女，自己一个人或者和亲友一起，诸如到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的，台湾则是未婚少女可以“摸秋”，无论是葱还是菜，只要把别人家的“偷”到手，就是好兆头，表明她即将遇到如意郎君。日本也有“摸秋”奇俗，多是孩子们玩的，他们“偷”别人家地里的芋头，或者用长竹竿扎人家供奉的江米团，“偷”来吃掉，都是不要紧的。
“摸秋”这样的习俗告诉我们什么呢？它告诉我们：人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，特别是少女、小孩不许偷，中秋夜，在这个特殊的时点，允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。第二天，就不行了。浅尝辄止。见好就收。
这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。
或许，安顿人们不太光彩的欲望，原本就是节日的一个题中之义。这，也许就叫“网开一面”吧！
以传统节日为首的口头和非物质文化遗产，是广大民众社会生活中一刻也不能离开的有机组成部分，是民族先人创造的历史实录，是民族历史大树上的文化年轮。它们是民族的凝聚力、团结力和认同感，是民族性格和民族精神的体现，是民族价值观和审美理想的反映，是民族情感的载体。它与我们今天正面临的发展市场经济、全面建设小康社会的使命，不但不相左，而且还是促进力，推动力，推动着全社会先进文化的建设，是一个民族与自己历史对话的手段。它们是我们这一族群的文化基因，是“我们感”的根本所在。总之，它是代表中华民族整体的感情气质、心理素质、民族精神和民族本原文化的活化石。
在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己、温暖别人。
以传统节日为首的口头和非物质文化遗产，是广大民众社会生活中一刻也不能离开的有机组成部分，是民族先人创造的历史实录，是民族历史大树上的文化年轮。它们是民族的凝聚力、团结力和认同感，是民族性格和民族精神的体现，是民族价值观和审美理想的反映，是民族情感的载体。它与我们今天正面临的发展市场经济、全面建设小康社会的使命，不但不相左，而且还是促进力，推动力，推动着全社会先进文化的建设，是一个民族与自己历史对话的手段。它们是我们这一族群的文化基因，是“我们感”的根本所在。总之，它是代表中华民族整体的感情气质、心理素质、民族精神和民族本原文化的活化石。
翁敏华 讲演者小传
1949年生，浙江宁波人。上海师范大学教授、博士生导师。发表论文六十余篇，出版学术著作《龚自珍》、《中国戏曲》、《关汉卿戏曲选评》、《艺术学》（译著）、《中国戏剧与民俗》、《中日韩戏剧文化因缘研究》等十三部。目前在研项目为全国艺术科学规划项目《东亚戏剧互动史》等。业余写作散文随笔，共发表逾百万字，多次在国内外获奖。
