许嘉璐：中华文化特别注意“关系” 讲“和而不同”

2011年11月06日 11:23
来源：凤凰网文化

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凤凰网文化讯 由北京师范大学人文宗教高等研究院主办、凤凰新媒体承办的“中华文化怎样‘走出去’”论坛，于2011年11月5日至6日在凤凰新媒体演播厅举办。11月6日的主题为“文化交流需要话语转换”，以下为许嘉璐概括说明中华文化：

赵启正：英国人不都是很骄傲的，麦启安先生就是很谦谦君子了，许先生我曾经到拉丁美访问的时候，一位拉丁美洲的高官问我们一位代表团的团员，说中国文化到底是什么概念？我们这位团员也是很有学问的，但是回答的太简单了，他说中国文化博大精深，这位拉美人问如何的博大精深？他说太博大精深了，所以我不能用语言给你表达，这个问题就完了。

如果我遇到这个问题我也答不好，如果您遇到这个问题说中国文化何以博大精深，就是说中国文化的主体怎么表达呢？他是中国的文化说它博大精深总有几个要点告诉他们吧，我们现在普遍的文章没有说清楚，您能说清楚，没关系，我们可以话语转换成记者用的语言，记者都比较聪明，没关系。

许嘉璐：你要把我考倒了。

赵启正：不敢。

许嘉璐：可以这样说，任何一个文化都是博大的，当一个民族的文化它能提升到哲学的高度了，它就是深的。因此不能说所有民族的文化都是精深的，汉语就是世界上文化博大精深之一，如果用最简单的一个词，或者是一个短语来说明中华文化的话，我冒昧的说那就是中华文化特别注意“关系”。大家不要以为我所说的关系是要做生意，要一起吃饭，要喝酒，搞好人脉的关系，是中国人特别注重人和人的关系，人和自然的关系，人的肉体和自己心的关系，以及今天和未来的关系。

现在大家都知道中国人在很多的场合，向国际的朋友介绍我们“和而不同”的哲学，其实和而不同说的是关系。你和麦启安先生有不同，但是你们多年来成为非常好的朋友。所以中国人认为最好的关系是和，和是什么意思呢？首先和的前提就是不同，如果完全同了，比如说我的左耳，不存在这个问题同了，世界上没有两个完全一样的叶片，树叶子，草叶子。

因此中国人比较早的意识到世界的多元和任何一个个体都不同于别的个体，怎么办呢？都是个人，于是就打起来，最好的办法是承认不同，大家和睦相处。

所以“和”的前提是承认不同。可能有的国内的朋友和国外朋友都熟悉《论语》上的两句话，就是君子和而不同，小人同而不和。和而不同“和”就是承认“不同”，“同”就是不拒绝“和”，孔夫子说废话嘛，你就说君子和，小人同，不就完了吗？不是这是修辞，他要强调“和”的本性是承认不同。因此他绝对“同”，小人正好相反。我想这么看的话，这个理念可以处理自己把身心调理好，把夫妻关系、父子关系处理好，自己和朋友的关系处理好，扩大到人和自然的关系处理好。