64岁重拾作家梦想
研究红学，不但给周思源带来了学术成果，还带给他在研究方法上的收获。但做了30年的学者，周思源早就不想再做学术研究了，他一直没有忘记自己埋藏了大半生的作家梦想，决心好好地为之努力一番。
从创作论入手研究《红楼梦》，不但给周思源带来了学术成果，还带给他在研究方法上的收获。周思源透露：“研究《红楼梦》之后再回过头来研究《三国》、《水浒》、《西游记》就很容易进去。中国现代文学馆请我讲过《西游记》，我就从文学创作的角度讲为什么猪八戒必须是既丑陋又可爱还好色的——因为孙悟空受到印度文学的影响，当然已经本土化了，而猪八戒则完全是本土的，我认为猪八戒是中国文学对世界的一个重要贡献。”
周思源早就不想再做学术研究了，他说：“2002年我谢绝返聘完全退休后，就不想再做研究了，想专心写长篇。尽管仍然有许多学术活动需要参加，出版了好几部红楼、三国、水浒方面的书，但同时这些年也出版了三部长篇小说——《文明太后》、《吴大帝孙权》和《牛鬼蛇传》。我总算基本上实现了当初的理想。”
直面四大热点问题：“草根学术”是伪命题
周思源不同意“草根学术”之说，在他看来，草根只是一个基于经济地位和职务的概念，和学术不处于同一层面。“所谓以‘打破学术规范’为名的草根学术，其实是不懂逻辑的伪命题。”
几年前周思源因为“草根红学”和一些人有过一番论战，周思源表示：“我不同意‘草根学术’这个概念，这是个伪命题。草根是基于经济地位、职务等的一个社会性概念，带有比喻性，和学术不在同一层面。学术从来没有草根派和学院派之分，无论什么人从事学术研究，都必定要遵守学术规范。所谓以‘打破学术规范’为名的草根学术，其实是不懂逻辑的伪命题。”
道理很简单，周思源说：“有些人一说起学术规范，就以为这是束缚人的，是打压新人的工具，于是就要‘打破’，似乎这样才能够创新。其实学术规范并不是某个人、某个机构制定的，而是无数学者在长期研究中逐渐约定俗成的自律性的规范。它的作用是让研究者更严谨，更加方便有效地做学问，比如不能抄袭、不能凭空得出结论，必须要有论据材料证明等，这些对于所有人都适用。这和生活中要有规范是一样的，要生存就得有空气，空气是生存的必要条件，但是光有空气却不一定能活命，因为还缺乏其他生存的条件。”
他给记者举了一个例子：“比如要做化学实验，你必须把试管、烧杯、量杯等器具都洗干净，要不然把蒸馏水倒进去就可能烧出黄金来，因为上一个实验中有黄金。”
不赞成中学生研究红学
周思源认为中学生应该先把基础打扎实，有后劲的人才有前途。“要想真的进入这个领域，首先要读大量的书……”
周思源不鼓励中学生研究红学，他说：“倘若有兴趣，中学生在读书之后写点儿感想，这当然没有问题。但是要想真的进入这个领域，首先要读大量的书，看看前人已经做了什么样的研究，有了什么样的成果，这样可以避免无效的劳动。否则，花了大量时间好不容易写出一篇学术文章，却发现其实以前有很多人已经发表过同样的观点和看法了，这就是无效劳动。中学生要把基础打扎实，有后劲的人才有前途。”
人无“信”，很危险
传统文化热的背后是深刻的精神危机，这是比以石油为代表的物质能源危机更需要我们重视的精神能源危机。
