核心提示：中国嘉德2011春季拍卖会将于17日)、开始预展至20日，21日至25日将举槌拍卖，涵盖中国书画、瓷器家具工艺品、中国油画及雕塑、古籍善本、珠宝翡翠、腕表共3700余件作品将在北京揭幕，展拍地点均为北京国际饭店会议中心。
邹之麟 临黄子久富春山居图局部
邹之麟 临黄子久富春山居图局部
日前，记者从中国嘉德国际拍卖有限公司获悉，《富春山居图》最负盛名的临本之一――邹之麟《临黄子久富春山居图》将现身嘉德春拍。6月1日，备受两岸民众关注的浙江省博物馆与台北故宫博物院联合主办“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”将于台北故宫揭幕，分割已久的画作终得“合璧”。据悉，黄公望《富春山居图》前段在流传中曾烧去寸许，现身嘉德的此幅邹之麟《临黄子久富春山居图》为“火前”完整临本，历来备受关注，是研究黄公望《富春山居图》必不可少的重要资料。该幅作品将于5月23日晚八点“大观――中国书画珍品之夜”专场中上拍。目前，该作品的估价为600万至1000万人民币。
2010年3月14日两会新闻记者会上，温家宝总理在回答台湾记者提问时讲了一个故事：“元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆(浙江省博物馆在杭州市)，一半放在台北故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”
总理的这番期许，让《富春山居图》的合璧事件受到了两岸民众的普遍关注。浙江省博物馆和台北故宫博物院已签署备忘录，将于2011年6月1日至9月25日，在台北故宫博物院联合主办“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”。台北故宫博物院院长周功鑫说，每一件文物背后都有故事，这幅画分开360多年后，各自说故事，将借着这个展览呈现黄公望的人生哲学和艺术成就。
元至正七年(1347年)，年近八十的黄公望醉心于富春江两岸秋景，山川浑厚，落笔从容，草木华滋，历时数年，完成了神韵超逸，以甄化境的巨作——《富春山居图》。至正十年(1350年)，黄公望将此图赠与无用上人，《富春山居图》便开始了其历经600余年的辗转流传，历尽沧桑。明成化年间，为沈周所得。至明万历年间，又归董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。
画的前段(短段)名为“剩山图”，几番流转后被画家吴湖帆收藏。当时在浙江省博物馆供职的沙孟海得此消息，数次去上海与吴湖帆商洽。吴得此名画，本无意转让，但沙先生不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙老感动，终于同意割爱，《剩山图》得以为浙江省博物馆所收藏。画的后段(长段)《无用师卷》从吴家流散后，曾经历多人收藏，于清乾隆十一年流人清宫，后在解放前夕运往台湾，归台北故宫博物院收藏。后几百年来，此书一分为二，未再重合。
许多年来，两岸书家和有心之士多方努力，希望有朝一日能“破镜重圆”重新拼合此画。由于原卷已残，后人一直企图从明清诸家的摹本中去窥其全貌，各大名家皆有临本，各具风神，为世人所重。而此件邹氏临本，是其多次在吴问卿处见过原作而临仿的“火前”副本，故当时已备受重视。据饶宗颐先生考证，目前能见到的各种摹本，皆缺去起首平沙五尺馀一段，而“此本平沙五尺馀宛然在目，故知惟有此邹氏临本方是完本。”清初恽南田也说，“邹衣白先生有拓本……庶几不失丘壑位置。”这件“不失丘壑位置”的“完本”，使邹之麟《临黄子久富春山居图》成为历来研究黄公望《富春山居图》必不可少的重要资料。
邹之麟此画并非对黄子久亦步亦趋，徐邦达先生认为可能是邹氏的一个背临本，即凭借记忆仿画原作，而不是面对原作的临写。 这与饶宗颐先生的推测意见一致。正因为不是摹制，因此，就更多了一些自由的空间，就更多地掺入了邹之麟自家笔法，保留了邹氏特有的面目与气韵。此幅笔简意远，枯润相发，隐深峭拔，简洁孤秀，用笔力深韵逸，格调极高，既保留了《富春山居图》全貌，又不失其本人风韵。今番在黄公望《富春山居图》合璧之年问世，更显意义非凡。
