2012当代水墨真“火”还是假“火”？

当代水墨2013“火势”预测

殷双喜所谈到的关于水墨国际化的问题可能是今后中国艺术家和水墨界面临的重要问题，水墨发展本身不应该在一个国内局限的封闭的环境里发展，但是面向国际的交流，它必然带来一种新的认知，甚至是一种矛盾。

杭春晓和鲁明军两位青年批评家则共同认为文化语境的变迁会对此带来新的可能性。杭春晓发现近两年出现的一批年轻画家的水墨创作就已经出现变化：“他们首先剔除掉的就是试图要维护什么的负担，所以他们对于水墨的应用更轻松、自由，他不再承载什么负担的东西的时候，他发现一些潜在的改变，这种改变比如说他既不像观念水墨或者是实验水墨带有非常明确的前卫主张的运用水墨，也不会回到像新文化这样一个试图在中国传统的框架结构中来进行创作的态势。”

虽说目前来看水墨的问题并未超越80、90年代的整体格局，但是却显示出了一种可能性，那就是对于新水墨话题的敏感，有可能会使得水墨从80年代以来的水墨的出现一些其他类别的创作可能。当然这样的一种可能性在杭春晓看来仍然是一个正在萌发和正在形成的状态中，还有待需要社会、学术界等各方面更深入的探讨、关注和研究。

青年艺术评论家鲁明军将他整年度参加的水墨活动整理成一条线索，最后发现整个水墨无论从艺术实践还是展览层面都呈现出一种变化方向：“水墨本身不是题材和内容的变化，最重要的是里面有一个句法。整个绘画的句法在发生变化，系统在发生变化。”首先是水墨的边界在逐渐消失，例如书法跟绘画的边界，水墨与当代艺术的边界，甚至可以理解为视觉文化的边界在消失。鲁明军举了一个例子，他在杭州参加的一个展览，是艺术家早期做的现代书法，把传统的经典字体，通过他独特的方式呈现出独特的视觉效果。艺术家认为当我们看待一个书法作品时，不要让传统的书法影响我们，作品等所有的痕迹都要模糊化。从视觉出发，而不再是用书法的角度去观察。艺术家想把书法的时间线索去掉。不管艺术家的实验是否成功，但是水墨问题在不断的拓展，拓展到视觉文化上。其次是我们对于水墨传统的重新理解系统在变化，例如探讨传统、反传统等，都是停留在很简单的形象符号意义上。“但是这两年大家真正的了，深入到很微观的角度来讨论问题，就是一种拓展，就是中国当代水墨的一种拓展，这个本身就是当代化的反映，或者说水墨文化当代化的反映。”第三种变化是精神性。关于精神性的理解也在发生变化，传统文人画就是中国传统文人的精神，但是我们发现精神本身也在变化，反文人精神也是一种精神性的反映。

无论如何，当代水墨在目前的学术和市场中都比前十年受到更多关注而似乎变得“火”起来，受到当代水墨“火势”影响，广州已有一些画廊主考虑在2013年把方向转向当代水墨，不少艺术机构也开始运作当代水墨。2013年当代水墨火势是否会继续越烧越旺吗，则成为很多人的期待与观察之一。

刘骁纯就认为2012水墨画和水墨艺术推向社会是“开始的火”，“真正的火”还没有到，所以2013还是一个过程，新水墨的发展是大事，需要一个发展过程。殷双喜认为“火”是一个很市场化词：“火好象就是一阵，既然火就有不火的时候。我希望中国的水墨是继续往前推进，2013年还有一个比较大的中国水墨的提名，到时候请大家观看、批评、提出问题。”

即使当代水墨面对诸如徘徊在国际化和本土化的处境中、传统书画根深蒂固的认可等问题，皮道坚先生在第七届AAC艺术中国·年度影响力水墨组年度论坛的最后，用了一句话道出了他对2012年整个水墨艺术的情况以及对2013年的期待：“从2012年水墨艺术的发展和社会各界对水墨艺术的关注程度，我看到了我们文化复兴的希望。就是看到了中华文化复兴的希望。”