《精神如山》艺术展在香港开幕
“精神如山”艺术展于2014年3月26日在香港艺术门开幕,此次展览由王春辰策展,参展艺术家有徐冰、苏新平、姬子、夏小万、王璜生、张伟、蓝正辉。 中国是一个自古崇尚自然的文化体,几千年以来,诗歌、绘画都围绕着山水自然展开,不断地歌咏之、赞叹之、敬畏之,对自然山川的痴迷几近于一种信仰,因此,形成了中国的文化思想及其哲学,而自然山川也成为安顿生命、寄寓情思的载体,是思辨世界、感悟人生、比附政治的对象。如果说,一种文化可以流传、继承的话,那么,这种寄情于山川的文化情怀就是之一,它绵绵千年,于今不绝;如果说,文化
“精神如山”艺术展于2014年3月26日在香港艺术门开幕,此次展览由王春辰策展,参展艺术家有徐冰、苏新平、姬子、夏小万、王璜生、张伟、蓝正辉。 中国是一个自古崇尚自然的文化体,几千年以来,诗歌、绘画都围绕着山水自然展开,不断地歌咏之、赞叹之、敬畏之,对自然山川的痴迷几近于一种信仰,因此,形成了中国的文化思想及其哲学,而自然山川也成为安顿生命、寄寓情思的载体,是思辨世界、感悟人生、比附政治的对象。如果说,一种文化可以流传、继承的话,那么,这种寄情于山川的文化情怀就是之一,它绵绵千年,于今不绝;如果说,文化是一种力量,则由古及今,山川自然已经积淀成为中国文化的集体无意识,虽革故鼎新、变法维新,但这种生命的基因却无法泯灭,时时刻刻顽强地存在于我们的呼吸和行为中。中国文化爱自然山川,它不仅仅是自然神灵论,而是寄寓了人伦与社会的知识系统。
斗转星移,时代变迁,中国今天的面貌大为不同,不仅是国际社会对中国充满好奇和神秘感,想一探究竟,即便是中国人相谈,也无不感喟良多,没想到20 世纪后半叶,中国的变化之大,世所罕有。从物理形态讲,人们震惊于中国城市化的簇新楼宇拔地而起,似乎人们对物质化的中国赞叹居多,但是,另一方面,社会的心灵真空也让人焦虑、甚至忧思,因为物质化的快速发展,在相当层面上,造成了精神世界的滞后与缺失。生逢其时的一批中国艺术家,就是这种状态的敏感者、响应者和表征者,他们孜孜于自我精神的重新建构,着力于心灵信仰的探寻和表达,物质媒介对于他们,是继续承载他们心灵世界的载体和手段;他们要现实的是个体在今天的中国文化世界的个体生命。这里邀请的一组艺术家都是多年持之以恒地以天地为对象、以自然山川为情结、以文化生命为体悟、以心象为立场,他们的媒介不同,但指向都集中在山川自然这个主旨上,从这个视角,透露出他们要以艺术的方式来做精神的诉求、以山川的灵魂寄托来抵御精神异化的危机。
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