“美国历史中也有精英移民”

日前，《国家人文历史》杂志社在北京举行“国家的历史拐点——首届人文中国论坛暨《国家人文历史》创刊100期庆典”活动。

■ 资中筠参加座谈发表《国家的三层含义》演讲

日前，《国家人文历史》杂志社在北京举行“国家的历史拐点——首届人文中国论坛暨《国家人文历史》创刊100期庆典”活动。知名学者资中筠在座谈会上发表了《国家的目的》主题演讲。

在资中筠看来，国家有三个层面的含义。第一层面国家是固有领土，是疆域；第二层面国家的含义是民族意义上的国家；第三个层面上国家是包含着政权意义上的国家。

资中筠在演讲中说：“几千年来，国家的概念是王朝，普天之下，莫非王土。到了现代国家，这种观念就发生了改变。古代国家谁掌握了军权，谁能用暴力将另外一个政权推翻，谁就能拥有这个国家。现在的国家是谈出来的，如果执政者制定的规则能够保护人民，就能掌握政权，但如果倒行逆施，就会通过选举或者其他办法推翻执政者，这是现代国家与古代国家的区别。”

资中筠称：“即使在美国历史中，也有精英移民的现象发生，比如卓别林就曾放弃美国国籍，移民到瑞士。即使有些人离开了故土，移民到了其他国家，他也一样热爱着这个故土，以及故土上滋长的民族文化，并且为这个民族出一份力量，这也是无可厚非的。”

“移民的人会产生一个纠结的问题，一旦两个国家发生了争执，到底应该支持谁，忠诚于哪一个国家，这在第二次世界大战中也有体现。”

资中筠在演讲中说，“我们现代文明进入了21世纪，对于国家的观念应该有了一个文明的、向前的看法。一个政府到底是谁养活谁，过去说食君之禄、皇恩浩荡，现在应该说是纳税人在养活着这个政府，谁养活谁是问题的根本。”

资中筠认为，历史已经不是只写给政府看，而是面向大众。

庆典活动上，杨天石、何建明等专家学者也从“国家”、“历史”、“人文”角度发表了各自的观点。