《故宫日历》：“马”上的时空之旅

金 赵霖

六骏图卷

故宫博物院藏

唐 三彩奔腾马 西安博物院藏

大唐：舞马沉浮中

大唐时的中国，是诗的国度。“欲饮琵琶马上催”，“呼儿将出换美酒”……唐诗记录了这个时代的牧放、骑射、边塞、家国、丹青、才俊、兴衰、聚散……更记录下字字珠玑的盛世豪情。

鞍马画发展为独立而成熟的绘画门类，名家辈出；作为明器的三彩和彩绘陶马俑、骑马俑，陪伴唐人于幽冥，也在重见天日之后为今人展现了当时高超的艺术表现水平……

开创盛世基业的唐太宗李世民，为纪念在开国征战中随其出生入死的六匹坐骑，下令在其陵寝前刻石永志。六块浮雕由阎立本绘制图样，欧阳询书丹，是为“昭陵六骏”，只可惜千年之后，九嵕山前的六骏真形，不但残损，亦中外离散。其中，雕刻最为精美的二骏“飒露紫”和“拳毛騧”于1914年被盗，辗转入藏美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。今天，大多数人在西安碑林博物馆看到的，是余下的四骏。六骏已残，却幸有金代赵霖的写真图卷，描摹精工，一卷尽收，藏于故宫。

初唐的贞观之治，不过是更加绚烂的开元盛世的先声。唐玄宗李隆基在位的四十多年，迎来了空前的盛世繁华，也经历了盛极而衰后无法言说的家国离丧。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧《过华清宫》虽小处着笔，却未必没有点出大唐盛极而衰的缘由。玄宗也极爱马，唐代画马名手韩幹所绘《明皇试马图》，就描绘了他在臣子护持下试骑域外所贡良马的场景。

玄宗不但爱名马，作为精通音律的梨园天子，更教习舞马。后来，这些曾得天颜大悦的舞马，在“安史之乱”中为乱军所得。在偶然听到鼓乐时翩然起舞，却被养马者当作妖孽“拥篲以击”。真实的舞马形象，在1970年才得破土而出。这是位于西安何家村唐长安城兴化坊位置的一处窖藏，所埋藏的上千件金银玉器、宝石钱币，可谓耀目惊天。其中一件外形仿北方游牧民族皮囊壶的鎏金银壶，壶腹两面锤揲并鎏金的图案正是此前一直只闻其名的舞马衔杯。现在，这件精美绝伦的鎏金银壶，作为陕西历史博物馆的镇馆重宝，静立于幽暗展厅，无声地诉说着大唐的盛衰治乱。

何家村窖藏发现两年后，陪葬于昭陵的张士贵墓发掘，四尊造型独特的初唐白陶马也重见天日。这些作为仪仗备用马的骏马不施鞍辔，一前蹄上抬，头颈扭转，姿态自若，又如应节踢踏。于是，今人也就更愿意把姿态优美、形象俊健的它们视为舞马了。

“安史之乱”后的唐王朝风光不再，随之而来的是一个纷繁多元的时代。五代十国，辽宋金元，不同民族和地域建立的政权先后出现，马的形象也不断有延续，有更新。尤其是绘画等艺术形式，对马的描绘也更为成熟、多样，并淋漓尽致地体现出契丹、女真、蒙古等不同民族的生活习俗和历史风貌。吉林省博物院所藏金代张瑀《文姬归汉图》、日本大阪市立美术馆所藏金代宫素然《昭君出塞图》，是同一图式的两版演绎，也是以古喻今的安定渴求。

明清：聚散两岸《十骏图》

明清之际，远涉重洋的欧洲传教士，希望通过自身的特长技艺引起皇帝注意，取得信赖，进而为传教减少阻碍。意大利传教士郎世宁便为其一。他以画艺供奉康雍乾三朝，成为了专职的宫廷画师，传教虽无进展，却成就了融汇中西、前无古人的宫廷绘画艺术。

郎世宁参与绘制的两套《十骏图》巨轴，以其四海升平的政治意味而备受乾隆重视。两套《十骏图》轴均为绢本设色，尺幅巨大，画面高逾两米，宽近三米。画上题款采用相同的格式，画面上部以汉、满、蒙三种文字注明马匹名称、特征和来源，旁有乾隆帝亲笔题写御制诗，画面下方则是词臣的诗赞。

第一套《十骏图》轴是郎世宁奉乾隆皇帝之命为喀尔喀、科尔沁、和拖辉特、翁牛特等蒙古各部、旗汗王所进骏马绘制的工笔写真。此套《十骏图》为乾隆八年（1743年）郎世宁五十五岁时所作，画上均署款曰“乾隆癸亥孟春海西臣郎世宁恭画”,也被称为“癸亥十骏”。据记载，此套画作于当年十月托裱为十轴。乾隆深爱此图，故特制黑红漆画金龙箱收贮于懋勤殿。巨轴展开悬挂后画幅如堵，画中马匹俱如真马大小，纤毫毕现，几欲腾踏而出，令观者动心摄魄。其中的《英骥子》轴，曾于2008年奥运会期间在马术项目举行地香港举办的“天马神骏”特展上展出，吸引了众多观者。

乾隆十三年，也就是“癸亥十骏”绘制完成五年后，郎世宁又以同样的规格和形式，为准噶尔台基噶尔丹策凌所进“红玉座”、“如意骢”和准噶尔台基策旺多尔基那木扎尔所进“大宛骝”三匹骏马绘制《大宛骝》、《红玉座》和《如意骢》三轴。这三件巨轴，与另一位宫廷西洋画师艾启蒙后来陆续绘制的《驯吉骝》、《锦云骓》、《踣铁骝》、《佶闲骝》、《胜吉骢》、《宝吉骝》和《良吉黄》七轴，合为第二套《十骏图》轴，也称“戊辰十骏”，从而与“癸亥十骏”相区别。

与“癸亥十骏”相比，此套《十骏图》轴不仅有两人分绘，绘制时间也跨度极大。乾隆三十六年（1771年），与渥巴锡一同东归祖国的土尔扈特部首领策伯克多尔济，在面见乾隆帝时献上骏马一匹。乾隆帝非常喜爱，赐名“宝吉骝”，并携往木兰围场。两年后，乾隆帝命艾启蒙图以永志，并纳入“戊辰十骏”。此时，距“癸亥十骏”的绘制完成，已经过去了三十年，距郎世宁绘制“戊辰十骏”前三骏的时间也已过去了二十五年。而此时，郎世宁也已经去世五年了。

抗战期间，为躲避日寇侵袭，承继于历代内府收藏的院藏文物辗转南迁。《十骏图》亦在此列。之后，因内战又起，相当一部分南迁文物又渡海而去。这两套《十骏图》也被混杂着分隔两岸，长达六十五年。其中，“癸亥十骏”中的《霹雳骧》、《雪点鵰》、《奔霄骢》、《赤花鹰》等五轴，“戊辰十骏”中郎世宁绘制的三轴和艾启蒙绘制的《踣铁骝》《良吉黄》两轴被运往台湾，藏于台北故宫博物院。“癸亥十骏”中的另外五轴以及“戊辰十骏”中艾启蒙绘制的另外五轴则留在了紫禁城。

关于两套《十骏图》为何都未能整套保留或迁移的确切原因，尚不得而知。但从现存的民国时期《十骏图》印刷品来看，所收录画面虽为十轴，却并非同一套。可见，这两套画作很可能在南迁之前的保管中就已因展览、运输等原因混在一起。两者尺寸规格基本一致，若非核对《石渠宝笈》等文献，恐怕也不易分别。在动荡中分离、隔绝，但依然你中有我，我中有你，也就是再自然不过的了。

与马有关的博物馆

■故宫博物院

在明清皇宫基础上建立的故宫博物院，文物藏品高达180万件，与马相关的作品包括唐（传）佚名百马图卷、北宋李公麟 临韦偃牧放图卷、元赵孟頫秋郊饮马图、浴马图卷、清郎世宁十骏图轴等。

■陕西历史博物馆

陕西历史博物馆是当之无愧的“华夏珍宝库”。该馆藏品数量巨大，尤其值得一提的是，该馆所藏大量珍贵的唐墓壁画，曾因条件所限而秘不示人，现在也已陈设于新建的专馆，在得到妥善保存的同时，向今人展现唐代社会生活的鲜活画面。其中与马有关的著名作品为：唐墓壁画 狩猎出行图壁画、唐 舞马衔杯鎏金银壶等。

■秦始皇帝陵博物院

秦始皇帝陵博物院是以秦始皇兵马俑博物馆为基础，以秦始皇陵遗址公园（骊山园）为依托的一座大型遗址博物院。其中藏品有秦马俑、彩绘兵马俑等。

■茂陵博物馆

位于陕西兴平的汉武帝刘彻茂陵，尽管出于种种考虑，本身尚未发掘，但茂陵一带的陪葬墓等遗存时有珍贵文物出土，霍去病墓前的石雕最为独特，恰如鲁迅所言，“唯汉人石刻，气魄深沉雄大。”其中与马有关的文物包括西汉霍去病墓石雕、西汉 鎏金铜马等。

■甘肃省博物馆

位于兰州市，收藏有约35万余件文物。与马有关的文物包括东汉至西晋青铜马等。

■新疆维吾尔自治区博物馆

位于乌鲁木齐市，由于其特殊的气候环境，留存了大量汉唐丝织品和古代毛织品。与马有关的代表文物有：文唐彩绘木马俑、唐绢衣木俑等。

■湖北省博物馆

位于湖北省武汉市武昌区，馆藏文物丰富，其中馆藏的郧县人头骨化石、曾侯乙编钟、越王勾践剑、元青花四爱图梅瓶举世闻名。与马有关的文物有西周马纹铜簋、秦彩绘牛马纹扁壶等。

■辽宁省博物馆

位于中国辽宁省沈阳市，其中晋唐宋元书画精品、宋元明清缂丝刺绣、红山文化玉器、辽代陶瓷等最具特色和影响。与马有关的文物为：唐张萱虢国夫人游春图等。