2011年01月25日 14:16
来源：光明网-《光明日报》 作者：李韵

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张勃（中国民俗学会理事、北京联合大学北京学研究所副教授）：拜年是一种关心，是一种问候，是一种祝福，是密切彼此关系、让人感受人间温暖的重要方式。

拜年，又叫贺年、贺岁、叩节、庆节等。从这些名称上可以看出拜年有庆贺的含义，庆贺新一年的来临，祝福接受庆贺的人在新的一年里吉祥如意，平安健康，另一方面也可以看出拜年要拜，有要身体的动作，通常是叩首。直到今天一些地方还依然保存着叩拜的做法。

城市社区居民平时没有多少往来，不像农村中乡里乡亲，比较熟识，春节拜年比较自然。其实大家可以借着过年的机会微笑着送上一句“过年好”，从而将陌生的关系变成相识。相信在那一句问候里（也是一种拜年的方式）也能感受到一些暖意。

萧放：“有钱没钱，回家过年。”过年时人们更看重的是“情”。人是群居的社会动物，寻求文化的归属与心灵的安顿。奉祀家族祖先，亲人聚会欢乐，人们的精神在亲情的浸润交融之中得以升华。今天是网络化时代，同时也是陌生化的时代，我们民族需要有一个亲情汇聚的节日，春节作为极具精神价值的文化传统，在当代社会生活中映射出异样的光芒，对于我们来说，它是光明而温暖的。

李汉秋（中国民协节庆委员会主任、传统节日放假的首倡者）：辞旧迎新始终是过年也是拜年的主题、核心。拜年说的话、送的礼，甚至吃的东西，无不体现出对新一年的期盼和祝福。此时人们心中充满对未来的希望，对过往的人际关系中产生的摩擦、龃龉、不悦等，多会采取一种宽容、化解的态度。从这个意义上说，拜年的现实意义集中地体现在调适人际关系方面。

中国文化推崇含蓄，有些平日不便表达或不好意思表达的情感，均可借拜年之机抒发一下。人们抱一抱拳、拱一拱手、道一句“给您拜年”，一切都很简单，事实上却是一种仪式。在这种简单的仪式中，平日里的误会、不满化作祝福、赞美，舒缓过往的矛盾，拉近了人与人之间的距离。

尤其是晚辈给长辈拜年还包含着“感恩”意识的培养。长辈对晚辈的爱通常是自然而然地传递，而晚辈缺乏回报长辈的人性自觉。于是人类先哲自觉自发地设计了“敬老”规则，以风俗习惯补偿“爱幼”成本和精神损耗，促进人情良性循环，所以，拜年不但是提升亲情密切度的民间礼规，也是民间社会精神操练、人文教化、道德修养的自治活动。

苑利（中国艺术研究院研究员、博导）：年的文化属性，除了辞旧迎新外，就是通过各种仪式重构人际关系。

祭祖仪式所强调的是对同一血亲的认同，这当然会起到凝聚族人的效果，而拜年正是从此开始；给家人拜年，对于重构家族或家庭成员内部的人际关系十分重要；给亲朋好友、同事领导等拜年，显然是在重新梳理亲朋好友间的人际关系，增强亲密程度；还有些地区在正月初八之后要耍社火，人们都会扭着秧歌，踩着鼓点，到附近的村寨拜年，而这些活动的真正意图，就是通过走乡串寨重建一个更为广泛的社会关系。可以说，中国人凭借着新年中的各种拜年仪式，建立了友谊，增强了互信，完成了和谐社会的建设。

李汉秋：拜年氛围中的人际和谐关系体现为：尊老爱幼，彬彬有礼，互致祝贺，团结和睦，洋溢着亲情、友情、温馨，一扫粗野、嫌恶、仇怨。而这些正是构建和谐社会的精神资源。（本报记者　李韵）