马英九回应王汎森：台湾没忘记胡适

2012年05月14日 11:05
来源：时代周报 作者：李怀宇

字号:T|T

0人参与0条主评论 0条评论0条总评论 打印 转发

台北“中央研究院”副院长、著名学者王汎森。 本报记者李怀宇摄

本报记者李怀宇发自香港
　　　香港中文大学第四届“余英时先生历史讲座”的讲者是王汎森先生。2012年3月底到4月初，王汎森的讲座总题是《中国近代私人领域的政治化》，第一讲为《近世私人领域的公开化—明清的修身日记、蒋介石的〈省克记〉及其他》，第二讲为《烦闷的本质是什么？—主义与私人领域的政治化》。

清明探访先贤足迹

王汎森现任台北“中央研究院”副院长，是台湾文史学界的代表性人物。1987年王汎森赴美国普林斯顿大学攻读博士，师从余英时教授，1993年取得博士学位。学成后任职“中央研究院”历史语言研究所，曾任“中央研究院”蔡元培人文社会科学研究中心主任（2003-2004）、历史语言研究所所长（2003-2009）。王汎森的研究重点是从明清到近代的中国思想史。他的博士论文研究傅斯年的思想和学术，深入地分析“五四”一代知识人在时代和政治之间的彷徨与抉择。而对前“中央研究院”院长蔡元培和胡适在政治与学术之间的奋斗与思考，王汎森有独到的见解。

此次赴港讲学，正值清明时节，王汎森由何光诚博士带路，专程到香港仔华人永远坟场向蔡元培先生致敬。大约20年前，王汎森偶然在《中国时报》副刊上看到蔡元培墓的照片，叶恭绰的书法“蔡孑民先生之墓”写得雄强有力，给他留下了深刻的印象。蔡元培晚年居于香港，1940年3月5日病逝，安葬在香港仔华人永远坟场。

王汎森还寻访了蔡元培和胡适在香港的游踪。蔡元培《旅港日记》提到在道风山看教堂，一个十字架是在佛塔上面，另一个十字架则在莲花座上面，结合两种风格，有宗教包容之象。王汎森便去看了那一对十字架。蔡元培日记中提到曾到狮子山看猴子，王汎森也去了狮子山看猴子。胡适《南游杂忆》里则提到游过九龙水塘，发现风景很美，所以劝香港应该发展观光。王汎森也去看了九龙水塘。

台湾已经忘掉胡适了

当年王汎森任蔡元培人文社会科学研究中心主任时，常常有游客想参观蔡元培的文物，结果只见那一尊蔡元培铜像，并无其他文物。事实上，蔡元培的文物主要放在三个地方：“中研院”近史所的院史室，史语所的傅斯年档案，院总办事处的公文档。王汎森说：“蔡元培先生是‘中研院’创院院长，功劳很大，尤其在战乱的时代，国民政府其实没什么钱，所以蔡元培运用他的威望，从蒋介石那边争取到一笔钱，建立专门从事近代科学和学术研究的国立机构—‘中研院’。最初蔡元培跟蒋介石的关系还不错，后来双方关系陷入紧张，蒋介石拨给‘中研院’的经费都是打折的。蔡元培跟吴稚晖很熟，吴稚晖跟蒋介石关系比较好，每当‘中研院’经费有困难而需要向政府疏通的时候，常常要靠吴稚晖出面。那时宋子文掌握财政大权，蔡元培也往往得同他周旋。缅怀这些前辈们，为了建立‘中研院’吃了很多苦头，也很有远见。”

去年是胡适诞辰120周年，今年则是胡适逝世50周年，海峡两岸学界皆有纪念活动。王汎森说他很喜欢读布克哈特的《意大利文艺复兴时代的文化》，依稀记得书中一个特别的情景：文艺复兴时代在伟人的墓前作生日纪念讲话是一件很重要的事情。在胡适诞辰120周年时，王汎森有幸在胡适的墓前作了十分钟讲话。然而，当学界在纪念胡适之际，台湾报纸上也有评论家感慨：台湾已经忘掉胡适了。没过多久，马英九就到胡适纪念馆参观，表示从高中就崇仰胡适，并没有忘记他。

回顾蔡元培、胡适、傅斯年等前辈的风采，王汎森有感而发：“现代社会是一个历史记忆保存很短的时代，很多年轻人都不知道蒋经国是谁了，何况是胡适？知道蔡元培的人更少了。像梁启超这种我们耳熟能详的人，一般人知道得就更少了。”

老翰林为何学德语

时代周报：蔡元培作为“中央研究院”的第一任院长，对近百年中国学术界的发展有什么影响？

王汎森：我觉得他代表近代追求新学术的新气象，在今天看来好像理所当然，可在当时的环境并不容易。他研究的东西都不为功利，蔡元培全集的文章，还有帮人家写序的文章，他所重视的学问，不管有用没用，都是非常基础性的学问。现在全世界都在疯狂地追求生物科技，生物科学非常重要，因为人的健康要有好的治疗，确实可以免除很多人的痛苦，这点我非常了解，可是也不能整个学术界的天平都往那边倾斜，这个时候重新回味一下蔡元培的学问观，很有意思。他重视体育、哲学、民俗、美术、人类学、史学、语言学、考古等，这些都非常意味深长。他是一个老翰林，先是为“苏报案”避难，跑到青岛去从字母开始学起德文，然后到德国去求学。民国成立后做过教育总长，再度赴德念书。一个老翰林在以前是可以躺着不用干事的，光靠写对联、写墓志铭就已经够混日子的了。但他从头学德文，然后跑到德国留学，修的那些课都是气象很新，而且只问耕耘不问收获。他处世为人都特别平和，有决断但又平和。蔡元培在抗战时期，人在香港，一度还帮史语所向陈彬龢分租了《港报》的房子，想让史语所的同人和眷属，以及整理汉简的人到港后有个居停的地方。