乱世痴儿:魏晋名士阮籍外表放浪佯狂下的苦痛
这样的政治环境下,士人阶层自然人人自危,纷纷想出各种办法来避祸,有醉心于业余生活的,有远离政治中心到处游山玩水的,放到阮籍身上,也就剩了一种选择:装狂。选择一种“非主流”的生活方式,让他的“非主流”,狂到地球人都知道。这一招,其实他的父亲也用过,当年曹操征召的时候,阮瑀并非不知道凶险,所谓的先装逼,再忍辱,最后示好,其实是把握住了曹操的心脉,给曹操卖命没问题,关键要卖个好价钱,在正确的时间地点,赶上曹操最正确的心情,得到他最正确的任命。遗传到阮籍身上,卖个好价钱不指望了,保身才是第一,担惊受怕,小心翼翼,那不是人过的日子,所谓物极必反,猖狂示于人,反而是一种最好的保护自己的手段。就像一只弱小的刺猬,给全身披上一身刺一样,猖狂就是阮籍保护自己的刺。
所以我们看到了这样一个猖狂一生的阮籍,在放荡不羁中,却也深藏着深深的痛苦,一个青年时代励志要超越前人,成为英雄的人,在高压的政治环境下,却不得不隐藏起昔日的雄心壮志,其中的愤懑可想而知。先前说的他醉酒,故意当着同僚的面呼呼大睡,其实是为了避免祸从口出。至于他在城乡飙车,走到无路的时候嚎哭而回。啼笑皆非中,却更深藏着壮志难酬的苦痛。驾车的路是无路可走的,生活的路又去何处找寻呢?
所以有了王勃那一句深深的叹息:阮籍猖狂,岂效穷途之哭。猖狂的外表下,绝不是潇洒的心,而是积郁一生的深深苦痛,理想幻灭的无奈与悲伤,得过且过却不甘心的内心挣扎,恰如那首他著名的诗:夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。
相信这才是阮籍后来得到无数后人景仰的原因,真正的士人,仰慕的绝不是他天马行空的生活,放荡不羁的外表,更有他心灵的矛盾挣扎,壮志难酬的悲伤。尤其是对于后来所有曾经拥有雄心壮志,却不得不经历理想幻灭的中国人来说,阮籍,仿佛是历史长夜投下的重重倒影,让无数的后来人感叹命运的相似,深深的顾影自叹。
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