如果男女的知识程度一样高（如果是纯正的而不是清教徒式的知识），女人在男人之前还是会有谦虚，因为那是女性的本质，因为女人要崇拜才快乐，男人要被崇拜才快乐。

--《苏青、张爱玲对谈录》

在由男权分配社会资源的社会中，女人的地位是极其低下的，不仅没有受教育的权利，甚至连自己的名字都没有，一个女人嫁了一个男人，往往就被冠上某某男姓的某某氏而已。就是号称最自由的美国，到现在，希拉里的名字里还得嵌进克林顿的姓，才能到处竞选总统。所以，当女人的教育程度提高，有了知识，其实也就具有了谋生的能力，男权就会衰落，结果当然是对男人至高无上地位的一种削弱或者就是颠覆。

但张爱玲很智慧，在男人们眼看着女人的知识与地位水涨船高的局面下，有些男人着急地要去打压。张爱玲告诉他们不必着急，女人有自己的本质，这种本质就是崇拜男人，即使女人的地位高了，也永远不改。这是对男人的安抚。在女权主义者正好可以利用女人的知识与能力的提高来突破男权的防线时，张爱玲没有同时冲上去，甚至有些泼冷水地呼吁双方休战，希望男人不要过于紧张。由此可知，张爱玲不是一个激进的女权主义者，她对男人与女人的观察与思考，总是建立在两性区别却又应当相谐的基础上的。

张爱玲倒是害怕自己成为女权拥有者，这颇像林语堂的不想成为男权拥有者。她说报上有一则报道，在菲律宾的一个岛上，女权极高，一切事情都由女人来做，男人完全被养活，懒得很，只知斗鸡赌博，她说这样的女权她不要。据说，在现时的广西、云南等地，也有此种现象，女主外，男主内，女人晒得黑黑瘦瘦的，男人养得白白胖胖的，女权倒是女权了，可女人的实际状况并不乐观，太苦，太累。我们的内地人到那里，总是同情那里的女人。这恐怕也是一种男权形式的压迫。不过，在内地是隐性的压迫，到了边远地区，也就明目张胆地压迫了。

但张爱玲的说明毕竟只是女人的一种策略，实际情况当然是女人的知识多了，地位提高了，能力增强了，男人一统世界的可能性也就减少了。看看今天的事实，在人文艺术领域中，女人的出类拔萃，确实让男人感受了竞争的压力。前说希拉里必须顶着克林顿的姓才能参选，但希拉里毕竟参选了。要是希拉里没有知识，没有因知识而形成了能力，她能参选吗？她能与男性候选人一决雌雄吗？张爱玲对男人的安抚，只是安抚，男人们未必完全相信张爱玲的话。女人的本质是崇拜了才快乐，说不定也需要别人的欣赏自己才快乐呢。

张爱玲的话又基本不错，至少到目前为止，女人与男人受传统的影响，还是大有区别的，但可以说得更细致一点。如果说男人需要女人的崇拜才快乐，女人也因崇拜男人而快乐，那么女人需要男人的欣赏才快乐，男人也因欣赏女人而快乐。男人的骄傲是因为有了女人的崇拜，女人的骄傲是因为有了男人的欣赏。

在这个世界中，女人与男人，谁离开了谁，活得都没有滋味。要是一个标准，女人与男人没有区别，这个世界也就划一了。张爱玲又说："女人应当天真一点，男人应当有经验一点。"又是一种男与女的区别，大概无法否定。