徐友渔:“中国无哲学”是个谬论 意见领袖不必神圣化
哲学让人知道生命的意义
傅:“中国崛起”、“中国震撼”、“中国不高兴”等说法广为流行。哲学界的人士不论派别,也主要持两种态度。季羡林、李泽厚等的判断是比较乐观的,你和余英时等一些人士的判断,相对而言比较有保留。你怎样理解这两种不同的态度?
徐:如果持“现实的就是合理的”态度,容易乐观;如果对现实持批判态度,坚持“事情本来应该那样而非这样”的态度,就易于偏向悲观。
傅:在民族主义盛行的当下,普世价值一般都被当成幌子,在不影响国家、民族利益的时候,不妨树树这个旗显示自己的高姿态。在两相冲突的情况下,轻而易举就被抛开了。你怎么看?
徐:普世价值不被绝对、无条件地尊奉,不构成抛弃它的理由。人类最重要的进步,恰恰体现在这个方面:与偏见、习惯、利益决裂而接受一种普遍的道理,比如逐渐地否定种族主义,否定女性与男性社会权利不平等,等等。恩格斯身为资本家,为什么毕生为工人阶级的利益而奋斗呢?我们敬仰恩格斯难道不是肯定普世价值吗?如果恩格斯只想赚钱而压榨工人,他能得到我们的尊敬和赞扬吗?
傅:加缪说过一句名言:真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。当然,他是基于生存哲学而有此一说的。不过,对于真正的哲人来说,他终其一生思考的核心问题,或许也只有一个。对你来说,“这一个”是什么?
徐:“这一个”是:生命的意义何在?哲学使我知道:一、眼前的利害得失不是那么重要,生命只有一次,追求它的价值最大化不一定追求世俗的实际利益;二、在很多方面,人们可能生来就处于假象之中,就像柏拉图和培根指出的那样,因此,人生的一个最大任务就是摆脱神话与谎言;三、知识很重要、很有用,但智慧更宝贵,而与智慧最相关的并非聪颖,而是勇气。
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