问：为什么不能替天行事？

王旭：四时变化，打雷下雨，灾难祸福，这些都是天事，不能人为。人如果左右了天，那岂不乱了套？冬天下雨，夏天降雪，海啸、地震、日月星辰、乾旋坤转等，随人意而为，那会是一个什么样的情景呢？真是不敢想象。人再商量，也没有天无私。所以呢，人还是做人事，别做天事。

问：石涛《画语录》里“一画”如何解释呢？

王旭：一画就是天理，是万理之源。石涛所强调的一画，其实就是解决万种事物的至善手段，也是治愈万种病弊的良药。“一画”与“万殊”的关系是：以一治万，以万治一。

问：黄宾虹、俞剑华、吴冠中等先生都认为，一画是万笔的第一笔，第一个起始笔画，您怎么认为？

王旭：如果把一画看成笔画，那么，这就是成法了，完全与《画语录》的中心思想相悖。成法是具体的，可言的，可视的，可闻的，没有什么可传承的价值，并且它不能裁剪万种事情。清代至今，书与画之所以走入歧途、沉溺规矩教条，袭“元四家”面目，就是注重了成法，而忽视了天理、心之理。

问：一画也是心之理吗？

王旭：是的，是人作画的至善之理。人将一画这种自然之理，在现实中，通过对万种自然实景的写生，而行得通了，能够融会贯通，化为自己的心法，作画随心所欲，直抒胸臆，这就是心之理。

问：“一”与“画”能拆开理解吗？

王旭：“一”是天理，“画”是万殊。石涛将“一”与“画”连在一起，组成“一画”这个概念，是格物致知的一种境界，一种最高境界。你看《画语录》里一画章、尊受章等，资任章都是讲“一”的内容，而笔墨章、皴法章、境界章、蹊径章、林木章、四时章、山川章等，都是讲“画”的典型内容。“一”只有一个，是天理，而“画”有万个，是人现实中作画，面对的上万种不同的景界、不同的笔墨之法，所要施展的不同手段。所以石涛强调“吾道一以贯之”。