谢志浩致梁漱溟

2012年06月01日 10:20
来源：文史参考 作者：谢志浩

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梁先生：

余生也晚，初次听到您老名字，还是在毛选第五卷。既然已经被伟大领袖钦定为“反动教员”，不明就里的后生，心中对您的感觉，只能是愤怒。听家父说，这位叫梁漱溟的老头，在五十年代，居然当着很多人的面，跟毛主席对着干，可谓反动透顶，十恶不赦。所以，您老在后生心中，“第一印象”实在不佳。

公元一九八五年，后生考取中国人民大学中共党史系，从冀中平原来到首善之区，鲤鱼跳龙门，诚人生的一大转折。机缘巧合，您这位大名鼎鼎的“反动标本”，竟然会有一天出现在中国人民大学。从来没有想过，您竟然穿越时空隧道，像“出土文物”一样，傲然伫立在人们面前。

记得那是一九八五年，孔子诞辰纪念会在八百人大礼堂举行，主持人是老校长谢韬先生。从座位上向主席台望去，竟有一位老者，头顶瓜皮帽，身穿对襟棉袄，脚蹬千层底布鞋，别有一番风光霁月，仙风道骨，后生面对这番打扮，真是惊诧不已：这是何方高人？

听到主持人介绍，这是梁漱溟先生，更是大惊失色，那位被打入另册的“反动”老头，竟然还在人间，而且就在后生眼前，一时竟有时空错乱的感觉。

甫入中国人民大学，就听到母校被冠以“第二中央党校”的名号，可以想见，这里是无产阶级的阵地，培养根正苗红的种子选手。世事难料，回想小学一年级的漫画，不就是在孔夫子胸口上，画上一枝箭头，题名“打倒孔老二”，启蒙教育，可谓刻骨铭心；解放思想，拨乱反正的大潮，在八十年代中期，也吹送到文化界，进而引发“文化热”，主流是“批判传统文化热”，对中国传统具有同情的理解和温情的敬意，实在凤毛麟角。

我的母校，那么一所“革命”的大学，竟然承办孔子诞辰纪念会，是否思想解放的有点过头了？这就是，后生当时的活思想。但是，就在这次纪念会上，见到“反动教员”梁漱溟，实在是因缘际会，况且，您老给我留下了如此难以磨灭的印记。

首先，您那双炯炯有神的眼睛，如此清澈，如此纯正，令人过目难忘！接着是不苟且的神情，还有那庄严的态度，不由得感染着后生。经历大风大浪的您，可谓百年中国历史的“活化石”！真汉子须有硬脊梁。屡经磨难，脊梁依然如此挺拔，眼前的这位老者，该有着怎么的修为和操守，护持着一己的独立和尊严？

先生这尊“出土文物”，到底是怎样走过来的？引发了后生无限的兴味，随着阅读的扩展和思考的深入，您奇崛的个性和多元的人生，慢慢进入后生的心底。但是，您所洋溢的儒家气度，在很长一段时间，后生都没有能力体悟。究其原因，出生于文化大革命，致使后生身上先天具有“革命”的情怀，吃着文化大革命的乳汁，愚笨的后生，难以将“孔老二”与“孔夫子”，两个截然相反的形象，整合在一起。

当时的大学校园，言必称尼采、萨特，谁要赞扬中国传统，是要具有一点勇气的。而您老居然出任中国文化书院院务委员会主席，为传统和孔子“平反昭雪”，后生们觉得不可理喻。既然，已经“河殇”了，那么，不去呼唤蔚蓝色文明，老头子居然还在宣扬儒家文化的复兴？看到您老奔忙的身影，总有一点“蚍蜉撼大树”的联想。所以，当看到《光明日报》对您老的访谈录，记者步步为营，您招架不住的窘态，不仅没有一丝温情，反倒拍手叫好，大呼过瘾。

这是为什么呢？

按理说，文化大革命，毁坏文化，毁损文物，是中国文化的浩劫；那么，解放思想，拨乱反正，就应该对中国文化有一份同情与理解才对。不知怎么回事，回首文革，痛定思痛，居然把怨气发泄在中国传统身上。春江水暖鸭先知，还是作家敏感，“伤痕”过后，就开始“寻根”，具有理智的第五代学者，除了李零、高王凌之外，很少有人运用自己的理性，致使传统中国成为替代性发泄物。当然，这是后生现在的见识，当时，却对反传统如痴如狂，可见，年轻人多么难以躲避时代的病症。

需要向您老汇报的是，后生在十多年前，就已经开设《中国传统文化》选修课，但，对传统的态度一直摇摆不定，总起来看，否定多于肯定，可以说，直到近两年，才从内心认同您的理念，很长一段时间里，内心激荡着两股截然不同的力量。

后生是如何实现这种思想转变的？

四五年前，既给学友开设《中国传统文化》，又开设《西方文明简史》，慢慢理解，中国何以为中国，西方何以为西方。中国何以为中国，这个话题，高王凌先生给我深刻的启迪；西方何以为西方，这个话题，阎宗临先生的论述，是那么深刻。

我们这一代人担负一种责任：深切理解中国文化，深透理解世界文化。在我看来，理解世界文化的根基，正在于深切理解中国文化。

我觉得，出生于文化大革命的这一代人，对中国文化，“先天”具有一种“革命”情怀；这种革命情怀，不仅无助于理解中国，也无助于理解世界。

老辈对中国传统那种深切的同情，实在令人深思。文革出生的我们，实在没有资格批判中国传统。

有人说批判传统的风气滥觞于新文化运动，从大历史的角度，倒是具有一定的道理。但，理由并不充分。因为，新文化运动，从实质来看，实在是中国的文艺复兴运动。不明就里的人，总以为那属于“弑父”的狂飙突进，其实不然。单从国立北京大学来看，就有“新潮”和“国故”，两派之外，还有奇崛的先生。