蚩尤家园：一座湮没了五千年的历史古城

2011年07月28日 09:08
来源：凤凰网文化 作者：汪海波

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阚城蚩尤冢和鲁九公墓位置图

核心提示：“致密城”又名“殷密城”，是中国最早、也是世界上最早的上古城池之一，约有五千年的历史，北宋晚期毁陷于地震和黄滥。致密城遗址位于今山东省汶上县南旺湖区，经调查，这里是上古蚩尤部落活动的中心地。据传说，炎黄部落联合打败蚩尤部落后，葬蚩尤首级于致密城，修蚩尤冢，“致密”是为“阚”，阚城成为专祀蚩尤的“塚城”。

直米利在北方中心地/直米利平原大又宽/直米利地方气候暖……是谁先来居住在这里/是谁居住在这大平原/格蚩爷老、格娄爷老率先来这里/二位爷老率先住在大平原/他们开山采石来修建/建了一座金色大城垣/城外修成九道拐/城内修成九道湾/城墙粉刷上青灰/城内铺垫青石块/城门塑起九头狮/城内铸起九条龙/平原金城光闪闪/金城灿烂映青天……             

——摘自《西部民间文学作品选•直米利地战火起》

上面引用的这段苗族歌谣的内容，牵涉到有关地理和历史问题。因此，我的文章就想顺其自然从苗族史歌中有关地理和历史说起。

一、“直米利”即“致密城”

苗族认同蚩尤是人文始祖和民族英雄。这首在苗族传唱了数千年的“史歌”，叙述的是炎黄部落与蚩尤部落的战争和蚩尤部落战败迁徙的历史。其中多次提到的“直米利”、“浑水河”等地理概念，至今众说纷纭，莫衷一是。

苗语“直米利”，或译作“直密力”，发音与汶上古城“致密”基本相同，值得研究。“致密城”者，汶上古邑城也。关于“致密城”的记载见明版《汶上县志》、《郡国志》、《水经注》和《皇览》等。

致密城，中都邑治，“孔子宰中都”治在致密城。《水经注》卷二四《汶水》引《郡国志》语：“须昌县有致密城，古中都也。中都本治致密城，在今县西三十九里。”这里明确说明了春秋或更早时期，作为行政区划的“中都邑”，其中心地在“致密城”。致密城是上古部落及其后的诸侯国“下邑”的政治中心——是“城池”，而非指“国（邑、县）”。

汶上建置历史久远。《汶上县志》记载，汶上县之沿革有夏商之古厥国、周鲁之中都邑（治致密城），战国属齐，为平陆邑，汉置东平陆县，属东平国，后汉因之；魏为平陆县，属东平郡；北齐改乐平县；隋复曰平陆，属兖州，唐因之；天宝初，改为中都县；贞元十四年，改属郓州，宋因之；金曰汶阳县，泰和八年改为汶上县。另外县志记载，今汶上区域内出现过“阚”、“郕”、“桃”、“郑”等古城。上古地名尚用一字，“致密”是个例外，似乎是个形容词，有极坚固、极秘密的意味，倒象一个口口相传的地名。

《元和志》、《太平寰宇记》、《旧唐书》和《一统志》等记载：致密城也称“殷密城”，夏、商古城邑，位置在今汶上县城西南部南旺镇境内。《太平寰宇记》卷二十三：“中都县邑界有殷密古城，即古之中都国城也。”“殷密城”之谓似乎暗示这里是殷商时期的古城池（苗族人自认为是殷商遗民）。《水经注》：“汶水又西合为一水，西南入茂都淀（即南旺湖）；淀水西南出，谓之巨野沟；又西南迳致密城南。”南旺湖在明代扩修，成为大运河南旺分水枢纽工程之最大的“水柜”，致密城遂湮没于南旺湖中。

有关“城”的概念，《说文解字》释：“以盛民也，从土从成”；《春秋谷梁传》：“城为保民为之也”；《墨子》：“城者,可以自守也”。这些概念一则说明原始的“城”的构筑纯粹是夯土而成，二则说明城的功能是“保民自守”；“城”的作用主要是防御外来入侵。虽然没有见过古代土城的修筑，笔者幼年时曾见乡邻筑房“打墙”：用大夹板密填泥土和麦秸的混合物，夯实，然后取下夹板，持宽厚的大木板用力拍打，以图墙体致密、房屋坚实牢固。“墙打百板还透风”的谚语（多含贬义），却无意透露出古人筑土城的不传技艺。

歌谣中描述的“金色大城垣”在当地民间可得到印证。关于这个早已深陷南旺湖中的大城垣传说不断。虽然有学者对它是否存在过有疑问，但在当地百姓中却无人不晓、无人不信它的存在，传说充满了神话色彩，甚至还有不少人亲眼目睹过它的“再现”：

《姬氏志•阚城志》记载：“晨起者常于烟雾交加之会，见城堞宫室之状”。据目击者称：日出之前，云雾弥漫，在烟波浩淼的南旺湖湖面上，首先出现巍巍城墙，在正前偏右方向有一座城楼，片刻，只见城门开启，隐隐约约有不少行旅商客出入。蜃景在晨雾笼罩之中，飘飘忽忽，时隐时现，待到日出，景色慢慢变淡，直至消失，又恢复为碧波粼粼的湖面。据说这种美丽奇异的景观和神秘的现象在五十年代还出现过两次，民间俗称“陷皇城”。

“陷皇城”即所谓“海市蜃楼”。“皇城”指的是什么城？《黄帝玄女战法》载：“黄帝攻蚩尤，三年城不下。”《通典》载：黄帝攻蚩尤“三年九战而城不下。”蚩尤部落据城坚守，凭借食足、兵强、城坚等有利条件，使炎部落和黄部落屡战屡败，后炎、黄联合，擒杀蚩尤，迫使“八方诸侯殄服”。值得一提的是，“筑城而居”在当时是蚩尤部落特有的生活方式。

其实蚩尤部落是一支稳定的农耕部落，农耕者要定居，筑城而居是生产力高度发展的必然结果。今天的南旺湖区域内早已没有水，从这里高低不平的地貌还能判断出春秋大墓群的位置，而这一带就是上古致密城的所在地。民间所说的“皇城”应该就是“致密城”，也就是苗族歌谣中多次提到的“直米利”。

歌谣中的“浑水河”学者一般认为是黄河，笔者认为值得商榷。古代黄河只是叫“河”或称“河水”，还没有“黄河”之谓。窃认为浑水河是指“汶水”。

汶水今通名“大汶河”。古汶水发源泰莱山区，汇泰山山脉、蒙山支脉诸水，自东向西流，流经“致密城”之南（见《水经注》），流域在鲁中至鲁西南广大地区。大汶河属季节性河流，流量差异大，含沙量又极大，向为水患治理之难题。明初重开会通河，开通小汶河“引汶济运”，以解决南旺“水脊”问题，即利用旧有汶水之溜道，迂回开挖引水渠。汶、运交汇的分水口淤沙成患，严重影响到京杭大运河的通航，明清两代统治者不惜斥巨资，动员十万民夫，清淤疏浚，“每年一小挑、三年一大挑”，可见泥沙之重、工程之巨。挑土积五百年之功，遂成南旺分水口（分水龙王庙）周边“四山朝拱”之势。故辞书多释“汶”有污浊、浑浊之意。而“汶”之读音近似滇东北次方言之Vang，值得注意。至于“清水河”有可能是指“济水”，《水经注》上说古济水流经致密城之西。“济水”音近苗语滇东北次方言之Yik。汶水和济水将鲁西南大平原自然分成三块，而致密城就在这三块平原的中心地。这一猜想还需进一步的研究。