作家谈林书豪引发文化现象：励志人物是社会财富

2012年02月21日 09:24
来源：北京晨报 作者：陈辉

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林书豪教给我们什么？

“林书豪上演了一出完美的励志故事，这甚至超越了体育本身。”华裔球星林书豪在美职篮表现抢眼，一夜之间家喻户晓，甚至白宫发言人都这样谈论起他，并称奥巴马也发表了相同的看法。一时间，他成为了全世界最耀眼的明星。

在林书豪身上，颇有几分阿甘的色彩：天赋平平，长期被忽略，几乎没有任何机会，但始终坚持着一份单纯的梦想，最终一鸣惊人。

靠个人努力，最终超越自己。这其实是全人类的梦，每个社会都需要林书豪式的励志人物，在困难与偏见面前，坚持地“跑下去”，直到奇迹发生的那一天。

回望过去的几十年，中国社会也诞生过大量的励志人物。然而，真正属于当下的励志人物，却显得并不多。那么，从林书豪的案例中，我们将得到怎样的启发，如何去建设一个能不断接续传奇的大环境？

作家郝晓辉对记者谈了他对于时代励志人物的看法。

励志人物是社会财富

北京晨报：林书豪不过是个篮球运动员，美职篮比他成绩更辉煌、水平更高的选手多得是，为什么大家对他如此热衷？

郝晓辉：有两方面原因，首先是他改变了美职篮乃至美国社会长期以来存在的偏见，即认为华人运动能力差，不适合对抗性运动，这个偏见如此之深，以至于大家对林书豪的爆发感到震撼，大肆褒扬，成为励志人物，这从某种意义上就冲淡了对偏见的自责与反省，这也算是坏事当成喜事办吧。

北京晨报：那另一个原因呢？

郝晓辉：这与美国文化相关，就像马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中所说，现代社会源于重视理财、勤俭节约、为今生而奋斗的价值观，此前人类沉浸在信仰中，把很多问题交给上帝或来生去解决，用敬畏、崇拜等替代现实的责任与压力，结果陷入长期的停滞。现代社会是一个世俗社会，每个人要改变自己的现状，就要付出努力，所以特别需要励志人物，他们是刺激人们奋斗的动力源，是一笔宝贵的社会财富。

励志人物不好当

北京晨报：哪些人可以成为励志人物？

郝晓辉：整体上看，要体现出积极的价值观，比如善良、理性、进取、勇气等，励志人物最好是普通人，因为容易亲近，可以模仿，在面对困难时，大家会想到他：“他都做到了，为什么我就不行呢？”比如姚明，身上也有很多优秀品质，值得学习，可他天赋异禀，那么高的身材，天生就是打篮球的材料，普通人怎么和他比？ 美国文化对励志人物的崇拜情结非常深，比如林书豪成名后，他的球衣销售数量猛增，在我们看来，这有收藏价值，但美国人真会穿着球衣去打球，他们半真半假地觉得，这样就得到了林书豪的“魔力”。

北京晨报：除了个人素质外，还需要什么？

郝晓辉：那就要看成绩了，需要得到全社会认可。如果社会的关注点不在这里，或者压根就不鼓励个人奋斗，则励志人物就会被压抑。比如在美国打乒乓球的运动员就很难成为励志人物，因为太冷门。

励志人物也应多元化

如何才能榜样辈出

北京晨报：美国女足当年就被认为是典范，如今又是林书豪，美国社会的励志人物是不是太多了？

郝晓辉：这其实是一个值得思考的问题：为什么美国社会能持续不断地制造出励志人物来？首先，传媒发达，只要有奇迹，不太容易被忽略；第二，励志人物施展才华的平台比较多；第三，整体氛围上鼓励个人奋斗；第四，社会比较强大，不论是美国女足还是林书豪，都是民间推起来的，他们有一套完整的制造、推广、检验机制，不需要官方来认证，所以新人才能不断涌现出来，而不是一个模范用上好几年，甚至几十年。

北京晨报：励志人物太多，大家该学谁好呢？

郝晓辉：榜样多，才能匹配多元化社会的需要，如果只有一个榜样，他就要承担不同文化、不同视角的检视，可谁能做到尽善尽美呢？这样的励志人物很难立起来，即使立起来了，为了遮掩身上的不足，就不得不说谎，而随着谎言的被戳穿，反而会给社会带来伤害。美国当年阿波罗登月计划的宇航员，不少人后来因酗酒、吸毒、家庭等原因自杀，因为大家都关注他们，不允许他们身上有任何瑕疵，这样的压力是很难承受的。励志人物更多元化，对个体、对社会都有益处。

谁是当下的励志人物

北京晨报：励志人物对现代社会如此重要，您认为谁是我们当下的励志人物代表？

郝晓辉：在上世纪，50年代有邱少云、黄继光等，60年代有焦裕禄、雷锋等，70年代有王进喜等，80年代有张海迪等，90年代有马云、张朝阳等。从战斗英雄到劳动模范，再到知识英雄，可以看到，他们的出现与时代发展的大脉络紧密相连，在他们身上，反映了时代的需求。然而，在上世纪90年代以前，社会并没有多元化，励志人物大多靠政治来推动，以后虽然在向着多元化努力，但许多结构问题没能解决，可以说，如果没有互联网大潮，张朝阳他们也很难成为偶像，随着新技术市场日益成熟，年轻人突出重围难度增大，而下一轮财富大潮迟迟没有到来，这就导致当下缺乏励志人物的局面。