诺奖得主波兰诗人辛波丝卡去世：与自由“一见钟情”

2012年02月02日 13:32
来源：凤凰网文化综合

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波兰诗人辛波丝卡(Wislawa Szymborska)（资料图）

据《纽约时报》报道，1996年获诺贝尔文学奖的波兰诗人辛波丝卡(Wislawa Szymborska)2月1日在克拉科夫于睡眠中故去，享年88岁。辛波丝卡1923年7月2日生于波兰的小镇布宁的一个知识分子家庭里。她多年吸烟，患肺癌。被称为“诗坛的莫扎特”，擅长以幽默口吻描述严肃主题与日常影像。写诗六十年，发表不到四百首；出版过十六本诗集。著名诗作有《一见钟情》、《回家》、《在一颗小星星底下》、《写履历表》、《对色情文学的看法》、《结束与开始》等，其中《一见钟情》激发波兰导演基耶斯洛夫斯基拍电影《红》。

辛波斯卡（WislawaSzymborska），波兰女作家，1996年诺贝尔文学奖获得者，有《一见钟情》,《呼唤雪人》等著作。

一九九六年诺贝尔文学奖得主辛波丝卡(WislawaSzymborska)，一九二三年出生于波兰科尼克(Kornik)，八岁时移居克拉科夫(Cracow)，至今仍居住在这南方大城。她是第三个获得诺贝尔文学奖的女诗人(前两位是一九四五年智利的密丝特拉儿和一九六六年德国的沙克丝)，第四个获得诺贝尔文学奖的波兰作家，也是当今波兰最受欢迎的女诗人。她的诗作虽具高度的严谨性及严肃性，在波兰却拥有十分广大的读者。她一九七六年出版的诗集《巨大的数目》，第一刷一万本在一周内即售光，这在诗坛真算是巨大的数目。

进入诗坛

在大学修习社会学和波兰文学的辛波丝卡，于一九四五年三月在波兰日报副刊发表了她第一首诗作<我追寻文字>。一九四八年，当她正打算出第一本诗集时，波兰政局生变，共产政权得势，主张文学当为社会政策而作。辛波丝卡于是对其作品风格及主题进行全面之修改，诗集延至一九五二年出版，名为《存活的理由》。辛波丝卡后来对这本以反西方思想，为和平奋斗，致力社会主义建设为主题的处女诗集，显然有无限的失望和憎厌，在一九七0年出版的全集中，她未收录其中任何一首诗作。一九五四年，第二本诗集《自问集》出版。在这本诗集里，涉及政治主题的诗作大大减少，处理爱情和传统抒情诗主题的诗作占了相当可观的篇幅。一九五七年，《呼唤叶提》出版，至此她已完全抛开官方鼓吹的政治主题，找到了自己的声音，触及人与社会，人与历史，人与爱情的关系。在一九六二年出版的《盐》里，我们看到她对新的写作方向进行更深、更广的探索。

逐渐成熟

一九六七年，《一百个笑声》出版，这本在技巧上强调自由诗体，在主题上思索人类在宇宙处境的诗集，可说是她迈入成熟期的作品。一九七二年的《只因为恩典》和一九七六年的《巨大的数目》更见大师风范。在一九七六年之前的三十年创作生涯中，辛波丝卡以质代量，共出版了一百八十首诗，其中只有一百四十五首是她自认成熟之作，她对作品要求之严由此可见一斑。

追求新风格

在辛波丝卡的每一本诗集中，几乎都可以看到她追求新风格、尝试新技法的用心。她擅长自日常生活汲取喜悦，以小隐喻开发深刻的思想，寓严肃于幽默、机智，是以小搏大，举重若轻的语言大师。一九七六年之后，十年间未见其新诗集出版。一九八六年《桥上的人们》一出，遂格外引人注目。令人惊讶的是，这本诗集竟然只有二十二首诗作，然而篇篇佳构，各具特色，可说是她诗艺的高峰。

关心政治

辛波丝卡关心政治，但不介入政治。严格地说，她称不上是政治诗人—也因此她的书能逃过官方检查制度的大剪，得以完整的面貌问世——但隐含的政治意涵在她诗中到处可见。在《桥上的人们》这本诗集里，她多半以日常生活经验为元素，透过独特的叙述手法，多样的诗风，锤链出生命的共相，直指现实之荒谬、局限，人性之愚昧、妥协。此处译介的五首诗即出自此书。

主张思想

辛波丝卡的政治嘲讽和机智在<对色情文学的看法>一诗中发挥得淋漓尽致。八十年代的波兰在检查制度之下，政治性、思想性的着作敛迹，出版界充斥着色情文学。在这首诗里，辛波丝卡虚拟了一个拥护政府「以思想箝制确保国家安全」政策的说话者，让他义正严词地指陈思想问题的严重性超乎色情问题之上，让他滔滔不绝地以一连串的色情意象痛斥自由思想之猥亵、邪恶。但在持续五个诗节嘉年华会式的激情语调之后，辛波丝卡设计了一个反高潮——在冷静、节制的诗的末段，他刻意呈现自由思想者与志同道合者喝茶、翘脚、聊天的自得和无伤大雅。这样的设计顿时瓦解了说话者前面的论点，凸显其对思想大力抨击之荒谬可笑，也间接对集权国家无所不在的思想监控所造成的生存恐惧，提出了无言的抗议。辛波丝卡认为生存是天赋人权，理应受到尊重。在<种种可能>一诗，她对自己的价值观、生活品味、生命认知做了相当坦率的表白。从她偏爱的事物，我们不难看出她恬淡自得、自在从容、悲悯敦厚、不道学、不迂腐的个性特质。每个人都是独立的自主个体，依附于每一个个体的「种种可能」正是人间的可爱之处。透过这首诗，辛波丝卡向世人宣告生命之多样美好以及自在生存的权利，因为「存在的理由是不假外求的」。这也许不是一个诗的时代——或者，从来就未曾有过诗的时代——但人们依旧写诗、读诗，诗依旧存活着，并且给我们快乐，安慰。辛波丝卡是懂得诗和生命的况味的，当她这样说：「我偏爱写诗的荒谬╱胜过不写诗的荒谬。