“虎妈”的那些“铁律”，相当多一部分在很多中国家长看来也是不能接受的。“虎妈”不能代表所有的“中国妈妈”，“虎妈教学模式”也远不能和“中国式教学模式”画等号。
一本《虎妈战歌》让中西教育模式孰优孰劣的话题，再次成为热议话题，为“虎妈式中式教育”叫好者有之，认为这种教育方式摧残孩子个性、主张教育模式应该“西化”者也不少，还有人则从“欧美人才危机”、“中国崛起”等很宏观的角度去品头论足。不论哪一种观点，支持者都是既有华人，也有洋人。
看到“虎妈”蔡美儿的事迹，不由地想起加拿大轰动一时的“麦克琳事件”。
去年11月，加拿大知名的杂志《麦克琳》曾刊出文章，称加拿大大学过于“亚洲化”，女皇、西部、麦吉尔等名牌大学里充斥着“过多的亚裔学生”，并借一些受访者之口，称这些亚裔学生的家长“威逼利诱子女非进名牌大学不可”，说亚裔学生是“靠成为分数机器进入名校”，然后“放弃社会活动和交际死读书”，在学校里名列前茅。这话题不但让许多社团、名人和媒体卷入其中，连加拿大联邦部长也参与讨论。
值得一提的是，对于《麦克琳》指责中国学生“太用功”、“分数机器”和“放弃社交”等，许多洋人中的名流为中国学生辩护，如多伦多大学校长和约克大学教授先后公开表示，《麦克琳》的指责有“种族歧视”之嫌，亚裔家长有权选择子女教育方式，而联邦移民部长肯尼则认为，对某个族裔学生太多或太少品头论足很不合适，亚裔学生勤奋好读，所以升学更多，这是很正常的，“难道成绩好升学机会就高也有错吗”？
不难看出，过于执着地将中西教育模式对立起来，非黑即白，舍此即彼，是既不符合事实，也并不恰当。
说“不符合事实”，是因为中西方教育模式，本就没有如此分明的畛域。都说中式教育主张灌输，但平民教育始祖孔子就强调“因材施教”、“循循善诱”，这分明是启发式教育、快乐式教育的理论；都说西式教育主张个性、快乐，但在诸如本国历史、价值观等科目上，各国几无例外地采用“灌输”法。
不仅如此，中西方教育模式早已互相借鉴和渗透，你中有我，我中有你。在中国，许多家长也开始借鉴西方教育模式优点，主张启发式教学，并尊重子女个性和意愿；同样，许多西方家庭也借鉴中式教学方法，对子女基础学习抓得较紧，加拿大一些省份出现各种形式的中学“重点班”，也被认为是向东方教育模式的一种学习和借鉴。
至于“虎妈教学模式”，或许对她的孩子有效，但不意味着对每个孩子都有效。“虎妈”的那些“铁律”，相当多一部分在很多中国家长看来也是不能接受的。“虎妈”不能代表所有的“中国妈妈”，“虎妈教学模式”也远不能和“中国式教学模式”画等号。
“虎妈”之所以在美国反响强烈，或是因为美国人虽习惯于“启发式教育”对待孩子，美国社会却也习惯于“灌输式教育”对待异国文化，而对疑似来自一个突然崛起大国的“异端教育模式”感到本能警惕，对其得失过度敏感；而《麦克琳》的争议之所以在加拿大变得阵线混沌，则可能是因为这个“调色板国家”原本就以兼收并蓄、博采众长见称。
□陶短房（学者）
