谈政治

人物周刊：台湾有非常多的民间宗教，比如妈祖（大师插：台湾有17个登记的宗教，大陆是5个，我是这17个宗教联合组织的主席，但是没有什么事。过年的时候聚一下，祝福一下全世界）。中国历史上出现过多次灭佛事件，您在台湾入世很深，怎么看待宗教和政治的关系？

星云大师：宗教是离开不了政治的。政治是大众的，我们出家人也要当兵、交税，也有世俗的一面，不能说和政治没有关系。过去太虚大师提出"问政不干治"，我觉得很对。关心政治，而不去参与。佛教徒等于是公司的员工，只晓得贡献、奉献，至于舞台上的什么董事会、上台下台啊，跟员工没什么关系。

人物周刊：问政不干治的分际在哪里？比如说您当年（注：1990年代早期）劝解吴伯雄先生，让他不要和宋楚瑜竞选省主席，但后来又鼓励他选党主席。

星云大师：他是我的徒弟，只是在师徒立场上建议，可是没有出去帮他站台、帮他呼喊口号啊。那个叫"治"，就是参与政治了。在家里表示一个意见，就是问政。就比如说这个税捐不好，不应该这样做法，说几句。参加红衫军，那就是治了。

人物周刊：您对很多台湾现实问题都有观察，比如说族群、省籍等问题。在2004年台湾领导人的大选中，您选择了支持连宋，是什么原因使您做出这样的选择？

星云大师：我们从来没有支持过陈水扁。不过也建议过他--他到佛光山来，我说你要做全民的"总统"，不要做民进党的"总统"，你要以中华民国为你的"总统"，但他不吭声，不肯承认，只肯承认是台湾的"总统"，很奇怪啊！我们对这些"奇怪"不懂啊。

人物周刊：誉之所至，谤亦随之。当您有了这么高的声誉时，就会有一些不同的声音出现。我知道在台湾，有人认为您是"政治和尚"，还有人批评佛光山事业过于商业化，您如何开示这种误解？

星云大师：（微笑）不知道。这都是外面的说法。什么商业化？你从很远的地方来，我们不收门票，所有设施服务都是信徒供奉的，你给个15块钱，这是商业么？他们看错了。

政治和尚？我们只是小民，顶多就是去投一票。至于投票权都没有，不会吧。要剥夺公权么？是犯罪么？我们有民权，应当给我们正常人的权利，不能说是参加政治，不能说出家就没有民权了。

（慈容法师插：师傅有很多朋友、信徒，企业界的啊，政治人物啊，比如吴伯雄，进进出出和师傅说说话，就被认为是政治和尚了。事实上，吴伯雄来是以信徒身份来的。"立法院"里几十个"立委"都是佛光山会员，没选"立委"之前就是佛光会的会员了。）这些都不重要，不要提。路遥知马力，日久见人心。