文化大观园 回眸历史尘烟中的莞香盛市
李金花:这些油脂是很软的,你是用手的话可以推的。
王鲁湘:哦,我明白了,因为它是油脂,实际上是,因为它是油脂。
李金花:所以它的纤维的话呢,木质基本上都没有了。
王鲁湘:哦,这个手一抠还真抠进去了,手一抠就抠进去了。
李金花:如果的话,有的人喜欢用来做吊坠,如果你钻进去,它是会流出像石油一样的东西。
王鲁湘:就油脂会出来。
李金花:对对,油脂会出来。
王鲁湘:实际上香味主要就是这个油脂的香味。
李金花:对,主要就是来自于这个油脂,而且的话呢,奇楠,能结奇楠的地方或者树是非常少的,有一个,有人的话,统计他说,奇楠的话呢十万分之一。
王鲁湘:就是。
李金花:十万棵沉香里面有可能会结出一个沉香,有可能。
王鲁湘:就有钱不一定买得到货。
李金花:对对对。
王鲁湘:就可遇不可求求啊。
何绍田:有人说这个莞香,它是植物中的宝石植物中的钻石。
王鲁湘:啊,植物中间的钻石,就现在这个价格其实已经远远超过黄金了,把它比喻黄金都不对了,要比喻钻石。
解说:一片万钱的莞香传说贯穿千年,它曾经更是因为稀缺只在上层贵族中盛行,百姓都无缘得见,直至唐朝,虽然安史之乱后,北方的“陆上丝绸之路”被阻塞,但随着造船和航海技术的提高,唐中期以后,南方的“海上丝绸之路”逐渐兴盛,大量的香品正是经两广,福建进入北方,香终于不再是上层社会的稀有之物,更是融入了民间生活。
王鲁湘:那么刚才我们就说到香的宗教作用,包括它的医疗的这种作用,还有一个作用是不是和这个两宋,特别是南宋,文人生活中间的一些特殊的需求有关系。
刘松泰:有关系,因为那个时候呢,应该说南宋的时候呢,文人墨客聚会很多,他聚会的机会呢,他都用香来招呼大家,而且那个时候很多文人他自己都会加工香,研究很多香方,我这个香方是什么味,你这个香方是什么味,大家聚会的时候你就拿过来了,这是我自己配的香方,这是你配的香方。
王鲁湘:互相斗这个东西,就像斗茶一样。
刘松泰:对对,就叫斗香,也形成了一种文化,而且呢,文人墨客聚会的时候,你可能不会少的这个东西,然后它是后来就转变成香,工具这些东西来斗,所以那个时候它的香炉都是非常好的,博山炉啊这些炉,每种形状印上了那种香印,写了字,我那个寿字,一个福字,然后印到去烧,烧出来就一个字,以后我是45分钟的,你是半个小时的,你是一个小时的,这样烧出来的一种文化,就把它变成了道。
王鲁湘:变成了香道。
刘松泰:香道,香业有道嘛。
解说:明窗延静书,默坐消沉缘,即将无限意,寓此一柱烟,香,不仅是感官上的盛宴,香道中“洁、员、幽、通、和”五品,更是融入生活,成为文人墨客修身养心的生活哲学,不仅在中国,香道这种被誉为“呼吸间的艺术”,在日本与茶道,花道并称三雅道。
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