颠沛流离的杜甫

2012年04月28日 10:30
来源：文化大观园 作者：凤凰卫视

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Part2
　　宣传词：
　　他一生颠沛流离
　　却为何能在蜀中偷得几年安逸
　　他作诗忧国忧民
　　成都岁月带给他怎样的转变
　　杜甫诞辰1300年之际
　　走进草堂，讲述诗圣的别样春秋
　　《文化大观园》正在播出
　　串场3：年轻时的杜甫也曾心怀远大理想，写下了“会当凌绝顶，一览众山小。”的诗句，曾经希望通过仕途，实现自己的政治理想。然而现实带给他最多的却是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”景象。幸好这时候成都接纳了杜甫，给予他漂泊生活中难得的安逸与闲暇。杜甫才能潜心从事诗学研究和创作，从而留下了很多中国诗歌史上的名篇，留下了很多伟大的诗篇。而诗人也在有意无意间给成都留下了深深的印记。
　　解说6：每年人日这一天是成都杜甫草堂最为隆重的节日，相传女娲在农历初七这天创造了人，因而在中华民族的习俗中，人日这天很多地方都要举办纪念活动。而杜甫草堂的人日更有深厚的文化内涵。公元761年的人日这天杜甫好友，时任蜀州刺史的高适，写了一首《人日寄杜二拾遗》的诗给他。“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！”杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”。
　　嘉宾：杜甫当年他跟高适，就是蜀州刺史，他们有一段友谊，就是在很年轻的时候李白、杜甫、高适他们三个曾经去游历。
　　记者：登过那个塔。
　　嘉宾：曾经到处去游历，感情很深厚，杜甫到四川以后高适又接济他，然后高适有一天人日给杜甫了写一些首诗，后来杜甫离开成都以后都晚年了，高适已经去世了，他翻他那个书夹里面找到这首诗，然后又写了一首就是想到这个朋友已经去世了，《追酬故高蜀州人日见寄》就有一个就是说阴阳两隔，遥遥相和，唱和的一段佳话。后人为了纪念这段佳话，每年人日的时候，成都这些文人墨客，包括外面来寻访的人，来专门到人日这一天来寻访草堂，来吟诗来写诗，就是缅怀这一段佳话吧，
　　解说7：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是一首杜甫是描绘浣花溪春景的诗。然而不断地物换星移，如今的成都草堂外已然没有了门泊东吴万里船的景象。于是就有人对现代草堂的位置提出了疑问。杜甫当年所建草堂是否是现代人所见到的这里呢？
　　2011年，成都杜甫草堂开始改造，在此过程中发现了与杜甫同时代的民居遗址，而且还出土了一块唐碑，文字中就记述印证了杜甫草堂的方位。
　　嘉宾：好多游客也问，茅屋在什么地方，因为茅屋千年以后肯定茅屋已经没有了，所以后来想到好多游客给我们建议。
　　记者：应该在造一个茅屋。
　　嘉宾：应该有一个茅屋，因为到草堂就是来看茅屋，后来考虑大家强烈的诉求吧，1996年的时候我们就恢复了一个。
　　记者：在这里再造了一个。
　　嘉宾：恢复了一个。这个是按照传统的一个川西的民居的建筑方式来造的，好在杜诗把它的这个描写非常写实，就是他当年茅屋旁边是一个什么样的景致，它门前有四棵小松，有五株桃树，然后还有一棵楠树，旁边有绵竹，然后药圃，有很多东西，然后它“柴门不正逐江开”，就很多这样的写法，就包括它那个厨房在东边在西边它都有记载。
　　嘉宾：这边有竹桃，这棵小松都是。
　　记者：“新松恨不高千尺”，就嫌这个松树长得慢了一点，
　　嘉宾：长得慢。然后又写到“绵竹亭亭出县高”，绵竹长得很快，这旁边还有一个楠树，这棵楠树啊当然不是杜甫当年那楠树了，但杜甫当年在这个地方久居就是看上这个地方有一颗楠树非常好。
　　解说8：公元761年8月的一天，秋风怒号，卷走了草堂屋顶的茅草，杜甫想到自己流离失所的种种苦难，不禁黯然神伤。唱出一首《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”
　　嘉宾：这个歌呢，确实是千古的绝唱，他就是从这种实际上是小儿给他嬉闹了。
　　记者：对。
　　嘉宾：那么他就借此发抒，感慨一番，其中背后就是可以看见这种邻里的亲情。也可以看见他从少小，老少这种亲吾的关系，它是针对这时事发送出的感慨。
　　记者：对
　　嘉宾：像他这样的知识分子，这样的诗人，都还这样子的颠沛流离，艰难困苦，那么一般的老百姓更加苦了，所以他才会“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足！”我一个人不要紧，关键是天下的寒士，其实就是天下的所有的人，过去有的人很拘泥，讲寒士就一定指知识分子，这不一定。
　　记者：对，天下所有穷人，或者天下所有现在还没有安居的人。
　　嘉宾：对，没有好的居住环境的人。
　　记者：对。
　　嘉宾：这种伟大的理想，是我们儒家最高的大同世界的理想，大同理想，一直是我们儒家的最根本的思想，因为大同思想，这才产生了仁礼。
　　解说9：唐末诗人韦庄在蜀中任职之时，曾重建杜甫草堂并作为自己住所，使之得以保存。后来宋、元、明、清时期也曾多次对草堂进行修复。其中最大的两次重修是在明弘治十三年，和清嘉庆十六年。基本上奠定了杜甫草堂今日的规模和布局。
　　记者：诗人冯至说过，说起杜甫大家可能会不记得他的出生地，也不记得他的这个死亡地，但是人人都会记得有一个杜甫草堂，我曾经在巩义去寻找过，据说是杜甫出生的那个破窑。
　　嘉宾：对。
　　记者：我也在洛阳拜谒过杜甫的墓。但是只有来到成都，杜甫草堂你心里才觉得释然，才觉得这样一个伟大的一个诗人，这样一个伟大的一个文化的巨匠，因为有了这样一个草堂，有了这样一个对杜甫的纪念的一个建筑群，我们心里才安，才觉得我们稍微的能够对得起这位诗人。
　　嘉宾：我很欣赏鲁湘先生你这句话，我们来这个地方自然的是心灵的净化，这个草堂我研究为什么成为其它地方都不容易记住，最深印象记住的就是草堂，这一段时间正好是他人生的转折点，是他的诗歌的转折点。他留下的1400多首诗，大多数都在我们巴蜀写成，集中又体现在我们成都，体现在草堂，他的一切的感情都倾注在这里，我们在这里不只是欣赏他的诗，是欣赏他诗背后这个人，这就是我们读其他的诗不容易感受到的，读其诗就见其人，到草堂就感到诗圣的一情一感所有的情感，沁润在每一个一草一树一木当中，所以它会有一种圣洁的感觉。
　　解说10：公元765年四月间，传来了叫杜甫震惊的消息，好友严武病故。一下子失去了凭靠的杜甫，不得不辞别草堂，带领全家人乘船东下。临别他在草堂做了一首《去蜀》。“五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游。万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，不必泪长流。”
　　串场5：公元770年四月，杜甫由长沙到衡阳，一直身患疾病的他，心里清楚的感觉到“羁旅病年侵”的严重情况，在旅途中写下了一首长诗，《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》。诗中从追思一生仰慕的古圣贤起笔，迎风凭眺，到忧虑天下局势仍然动荡不安。最后说“家事丹砂诀，无成涕作霖”。这也成为诗人留给后人最后的话。不久杜甫就在漂泊湘江的船上永远的闭上了眼睛，享年五十九岁。后来同为诗人的元稹为杜甫撰写一篇墓志铭，其中说“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤傲。杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”