文化大观园揭秘三千年古蜀王国
记者：这也是一个迷。
朱馆长：这个是一个迷。
记者：在这个钱塘江的旁边，怎么跑到了这个咱们这个成都这个盆地来。
朱馆长：是啊
记者：千山万水。
朱馆长：千山万水。
记者：时间相差一千多年。
朱馆长：时间相差一千多年，那么就说时间、空间上它两个都不对，怎么过来的。
王馆长：金沙它所呈现的东西，你可以感觉到它的一种开放程度。我们先从出土的玉器来看，它有的主型，器物的主型，它是从黄河流域过来的。
记者：对
王馆长：有的是长江下游过来的，你感觉到它是一种，即使十分遥远地方，它也有东西通过交换或者可以在或者那边的工匠过来。
记者：过来。
<！--[if！vml]--><！--[endif]-->王馆长：然后带来一种文化的气息。尽管是四川盆地是周边是群山阻隔，蜀道之难，难于上青天，这到唐代都还是这样子说。但是这个区的文化，你从它的文化内涵来看它是开放式的，它跟周边一直联系着，山川的。
记者：它有很多的文明的通道。
王馆长：对，它山川阻隔，并没有把这种联系给隔断。
小片10：事实上，生活在金沙的古蜀先民，有相当一部分外来人口，这些人也参与到国家祭祀活动中，并且身兼要职。
王馆长：其实另外一个证据大家可以能找着，就在三星堆金沙的所有的人的头饰上面，你可以看得出有一部分人是有辫子的。
记者：对
王馆长：我们文献记载，这个地方是椎髻左祍。有椎髻的就是说用发髻的，那么这用发髻的特点是中国南方，甚至是这个黄河流域普遍使用的东西，但是有辫子是游牧民族的一些特点。
记者：游牧民族的特点。
王馆长：一些特点。那么这个，我们看三星堆和金沙的很多的那青铜立人像，他心目当中的众神，或者祭司，那些身份都非常非常高的，你看是有辫子的，我们觉得这种辫子跟游牧民族的这种是有关系的。古蜀国的人群当中，一定有
记者：来自于游牧民族。
王馆长：来自游牧民族的这个统领者。
小片11：当太阳即将升起或落下，巫师缓步登上高台，一番虔诚的祈祷之后，他从上天领来神的旨意，然后将祭品掩埋。今天，这些圣物穿越时空，被收藏在博物馆里，无声地讲述着金沙古国的过往！
记者：一共金沙这个祭祀遗址出土了多少根象牙啊？
嘉宾：现在是100多根。
记者：100多根。
嘉宾：但是埋在地下的有多少根我们不知道。
记者：因为我们知道下面还有好几层没有发掘。
嘉宾：好几层没有发掘，在另外一个点还有大量的象牙段，类似一片，看见的，大量的没有挖出来。
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