亦庄亦“邪”摩尼教

2012年04月05日 15:12
来源：凤凰卫视 作者：文化大观园

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解说3：古树掩映下的这座小小的寺庙，正是我们要造访的地方——草庵。草庵地处福建省晋江市西南六公里的华表山麓，面积虽小，但历史久远，它始建于宋末，最初为草木构筑，因此得名草庵，后来虽然改建成石构仿木建筑，但仍沿用旧名。草庵外观平凡无奇，却在国际考古界声名远播，因为草庵里有着世界上独一无二的摩尼教光佛雕像。

吴金鹏：这个雕像刻于元（朝）至元五年，也就是公元1339年，这个造像是一个佛龛式的造型，高度一米五十八，这个坐像它的造型非常漂亮，人呢面目端详，双耳垂肩，朱唇含笑，穿着僧衣，结趺在莲花座上，背后呢佛光四射，然后一个非常重要特点，它这个脸部服饰跟手，天然成三个颜色，巧夺天工，在平凡当中增加了几分神秘。

解说4：摩尼教在唐朝之后，就改称为明教，草庵虽建于宋末，但从古至今草庵附近村民都称呼这尊长发披肩，身着道袍的石像叫摩尼公，至于这个摩尼公究竟是什么来历，知道的人却不多。草庵的香火很旺，村民每有难事便来上香烧纸求告，有时也会抽签或者掷爻杯问解。摩尼教虽然早已湮灭，但今天的福建晋江仍然以这种独特的方式留有遗存。

串场2：摩尼教是公元3世纪中叶波斯人摩尼创立的一个宗教，他吸收了琐罗亚斯德教、佛教、基督教等多种宗教的成分，形成了自己的教义。摩尼教主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。摩尼则声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼的目标非常远大，他声称要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统，但是他本人却在61岁的时候被波斯王朝的统治者钉上了十字架。摩尼虽死，摩尼教传播的脚步不停。研究学者认为，摩尼教大约在公元6到7世纪传到了中国的新疆地区，然后传到内地，此时正是中国历史上最辉煌的一个封建王朝——唐朝的统治时期，在西方传播倍受打压的摩尼教竟然迎来了一个短暂的春天。

解说5：公元688年，武则天做为大唐王朝的皇太后，已经走到了她政治生涯的顶峰，子女几乎被她肃杀殆尽，整个朝野也都在她的掌握之中，她只需给自己的权力加上一个炫目的光环——皇帝封号。但在此前的历史上从来没有出现过一个女性皇帝，武则天需要为自己称帝找到一个理论依据。

嘉宾：武则天她要建立一个新的政权，

记者：对呀。

嘉宾：这个摩尼教的这个它的教义里面，它就比较有一种可能有利于她那个建立新政权的说法，比如说里面有说到什么一些女主啊，她有意，双方都有意来。

记者：互相迎合

嘉宾：互相迎合这个事情，所以就去搞一个什么《大云经》。

记者：《大云经》，这个《大云经》是一个伪经，是为武则天上台。

嘉宾：制造舆论，制造宗教根据，说有一个女主，可以要上台，对，所以她这个用上，当时摩尼教也是有很大的成分，已经有很大成分是跟佛教融合在一起。

记者：武则天的这个名字叫，她后来自己叫的名字叫武曌对吧，这个曌是一个。

嘉宾：它是日月下面一个空。

记者：日月临空嘛，日月临空，而摩尼教是崇尚光明的？

嘉宾：它对日月。

记者：就是拜日月的嘛，它的信徒早上拜太阳，晚上拜月亮，正好这个武曌的曌字，上头就是日月临空，是不是跟摩尼教，摩尼教是不是也参与武则天登基这样一个造舆论的过程？

嘉宾：有学者就认为说，武则天当时相信的所谓佛教，里面就有一些这个摩尼教的内容在里面。

解说6：壮观的通天浮屠颓然倾倒，却没有丝毫动摇武则天称帝的决心，她在位长达15年，是中国历史上唯一的女皇帝。在女皇的支持下，摩尼教兴建寺院，广纳信徒，经历了前所未有的兴盛，但15年在历史长河中只是短短的一瞬。公元845年，唐朝第15位皇帝唐武宗李炎，掀起废佛运动，没收天下寺院田产，勒令全国僧尼还俗，这就是历史上著名的“会昌灭佛”。

记者：那么会昌灭佛的时候，就唐代会昌灭佛的时候，有没有波及到这个摩尼教？

嘉宾：它当时不但波及到摩尼教，而且对摩尼教教徒，采取的措施好像更加严酷

记者：比对佛教更严酷？

嘉宾：对，所以那些摩尼教徒，跟一些男的女的那些教徒都给杀死了，非常厉害。

记者：非常厉害，那传到福建去的这个摩尼教有没有受到这个牵连？

嘉宾：一个摩尼教的一个法师，然后他就逃难，然后他曾经就在这个福州，当时写的是三山，三山就是福州，在福州这边有传播，有收一些信徒，然后他最后的落脚点是在泉州。

记者：也就摩尼教往福建往海边传播的时候，是先到的福州，再从福州再南下到的泉州，是这样一个过程？

嘉宾：对。