最接近天空的宝藏

2011年12月02日 09:38
来源：凤凰卫视

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主持人：我看出来了，这里头有一个销，一个插销是可以反起来，这边和这边一插销就扣起来了。

王老师：是的，两个都一样，那个圣乐金刚也是一样的。

主持人：这个比那个要复杂得多了。

王老师：这是永乐帝的时候，明朝宫廷的工艺水准，所以你看这里还可以看到两个龙的头，还有各种不同的都有，它的繁复程度非常地多面，你看里面，各个不同的护法，明妃非常地多。

主持人：几瓣莲花，八瓣，八瓣莲花。

王老师：因为佛陀一生八件大事，所以很多东西都是八的。

主持人：然后到时候合起来，把这个给盖上然后两边插销一插就扣上了，

王老师：像这张。

主持人：合起来就是这样的了，真漂亮。

解说2：在“金色宝藏”单元中，除了熠熠生辉的鎏金铜像，还有另一类文物同样吸引了很多参观者的眼球。那就是极富西藏文化特色的唐卡。这些最早创作于十三世纪的唐卡精品，运用各种工艺绘制而成，繁花似锦，异彩纷呈，其中，不乏唐卡中的名作。

王老师：这边有一张非常棒的刻丝唐卡。

主持人：经常用做封面，经常用做封面，太有名了这一张。

王老师：太有名了。

主持人：很早我知道这张大概是十三世纪。

王老师：元朝的，这张唐卡中间是不对冥王，不动冥王是大日如来的化身，他采取这个姿势带印度人叫做战斗姿势，准备好了。

主持人：手里拿的是剑。

王老师：手里拿的是剑，然后这里可以看到所谓的。这个是吉祥天女，然后这个是大黑天，然后这边有各个佛母，观世音菩萨，还有这个是绿度母，然后这个最特殊的是上面有五方佛，再来这里有萨迦一祖，这边萨迦二祖，这里有一句话，写的是藏东的某某人，以这张唐卡，送给尊贵的萨迦三祖扎巴坚赞。

主持人：这个，做这个唐卡送给三祖的这个人也肯定是个大贵族。

王老师：是的，上面有他的名字，这一段话，然后这里，这一段是咒语，很多的咒，再来，上下都一样的经字。上面这句和下面这倨都是一样，都是观世音菩萨六字大明咒唵嘛呢呗咪吽。唵就是生命，嘛呢是宝珠，呗咪是莲花，吽是毅力。所以生，口，毅。

主持人：我就是有一点不太明白。像这种缂丝工艺，是当时藏区自己有这缂丝工艺还是必须来到汉区，比如说要到北京，或者说要到金陵，或者苏州扬州这些地方，因为过去这个才是缂丝工艺主要的所在地，只有那个地方工匠有这种织机有这种水平，这是不是当时西藏的贵族来到汉地，到这些地方找到这些工匠按照他们给的图式做了再送给（三祖）…

王老师：有这个可能，因为缂丝是织出来的，这个工艺要非常非常有经验的人去做。

主持人：而且这个工艺基本上掌握在皇家的手工作坊里面一般的民间都还没有。

王老师：对，所以这张非常非常珍贵。

文成公主镇魔建寺西藏佛寺选址有玄机

串场3：

西藏地处世界屋脊，自然的伟力打造出的壮阔高原，也造成了交通的不便。因此，这里一直给人一种封闭并且神秘的意象。然而，本次展览所展出的文物已经让我们看到，险峻的高山、酷寒的气候从未使西藏与世隔绝，西藏文化也绝非保守而封闭。从公元7世纪有文字记载的历史开始，西藏不但从外来的文化中吸取了丰富的养分，同时也转而影响了包括中原汉地在内的周边地区。本次展览的第三部分——文化交流，就用有力的实证展现了藏传佛教与元明清三朝、藏族与蒙汉满三个民族之间的密切往来。

解说1：

公元1206年，成吉思汗建立蒙古汗国后，为笼络西藏，即向西藏佛教的萨迦派示好。后来，萨迦派五祖八思巴，成为了元世祖忽必烈佛教信仰的启蒙师。公元1260年，忽必烈即位，八思巴受封为帝师，并赐玉印，代理元朝号令西藏。从此之后，萨迦派声威日隆，成为元朝的国教。