最接近天空的宝藏

2011年12月02日 09:38
来源：凤凰卫视

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主持人：手里头，拿了弯弯的一把很锋利的钺。

王老师：是的，各种的武器，戴了五个骷髅头做成的五佛冠，非常地美这尊。

串场2：

每一个到过西藏的人，都会对这片神圣的土地深深地着迷。不仅因为它壮美的景观和稀薄的空气带给人的晕眩，还因为它数千年历史留下的文化遗迹，以及宗教氛围所带来的震撼。这里的人们，一生说得最多的话，是六字真言“唵嘛呢呗咪吽”，一天做得最多的事，是不停地旋绕着转经轮，他们可以徒步千山万水，一遍又一遍地向天顶礼，五体投地。可以说，佛教早已化为了西藏文化的血肉，而本次台北故宫展出的西藏文物，也自然与佛教有着脱不开的干系。

解说1：“圣地西藏——最接近天空的宝藏”特展分为四个单元：吐蕃王朝、金色宝藏、文化交流和雪域风情。其中第二单元“金色宝藏”，无疑是本次展览的精华所在，它用一件件金光灿灿的珍贵文物，铺陈出西藏佛教和艺术的发展脉络。从中，人们不难发现佛教作为外来宗教的影子。

主持人：这是尼泊尔风格的。

王老师：是啊，十二世纪，十二世纪在印度本身，佛教还兴盛在某一些地区，就是所谓的帕拉王朝，帕拉王朝大概八到十一世纪，十二世纪叫做桑拉王朝，它的风格一样，所以我们把它统称八到十二世纪叫做帕拉风格，什么样的帕拉风格它就是借鉴了犍陀罗本身的风格，身体非常，肌肉非常地美，有点像希腊神话里面的那些女神，那尼泊尔风格是什么？你看他的衣服就是几条斜的飘带。

主持人：穿的很少。

王老师：是，它以几个飘带来代表他的衣服，然后这个上面有坐佛冠有莲花，所以表示他是观世音菩萨，然后你看他穿的是一双夹脚拖，现在最流行的夹脚拖，因为在犍陀罗风格跟印度也是常穿这样的鞋子。

王老师：那这尊就是所谓帕拉王朝比较豪华的感觉，他的璎珞也罢，或者头上的冠或者身上的装饰品都非常地多，只要有镶嵌是西藏人再加上去。

主持人：西藏就是给它嵌绿松石了。

王老师：那这个怎么就看他是弥勒菩萨，因为弥勒菩萨在印度的时候他曾经是第一总信，就是所谓的婆罗门总信，婆落门总信他的工作就是所谓的这些僧侣，所以他上面有一只水瓶，水瓶是帮信众灌洗加持的，所以通常看到这两个就知道是弥勒，但一般的中国人说到的弥勒菩萨不是那个胖子吗，其实那个胖子的样子是中国人到宋朝以后改的，好像跟道教做了一个结合，所以这是最原始的弥勒菩萨像，其实这个有些弥勒菩萨是非常帅的一个俊男。

李老师：在第二个单元里面我们的构想就是想去呈现西藏佛教艺术它的多面性和丰富性，所以我们叫做“金色宝藏”，在这里面我们包括了它重要的艺术作品，包括了唐卡，包括了造像，以这两个主要的东西为主，那一方面我们是顺着时代来做一个铺排，那也从时代的这个铺排的过程中间，我们可以看到，早期西藏跟克什米尔，跟尼泊尔，跟东北印度，密切的关系。就比如说像我们在展览的中间，有一个是十伦金刚是男女合抱像，这件作品我们看到它的镶嵌是非常精致而华美的，这种作风是非常典型的尼泊尔的因素，诸如此类的例子，我们在展区里面有很多件，所以我们可以看到，尼泊尔对于西藏艺术的形成，有着它重要的贡献。

主持人：这个也漂亮

王老师：时轮金刚，非常美。时轮金刚这部经典是最后完成的经典，大概是十世纪，十一世纪末才翻译成西藏文，所谓的时轮就是时光，时光可以看到这个男尊他有24只手臂，表示24个节气，印度人也有节气的观念，那面女尊是八个手臂，这是所谓的（）修慈悲也修智慧，等于是最难的，博士后学位，大概是这样。那大部分都可以看得出来，底下已经有一些譬如说是所谓的六道，欲界六道，或者别的宗教印度教的一些都在底下，等于是可以降伏这些所有的，有的人又把六道说成所谓的六个病，贪嗔痴慢怡不正觉。

主持人：等于是悲智双修，所以他是双身。

王老师：悲是男金刚，女金刚，就是所谓的智慧。就是方法跟基本的智慧双修。那要有一个概念，这些你即使到西藏去，你也修时轮金刚法门，平常也不会开，而且他一定是盖上了布，所以这次是让大家知道，藏传佛教的这些佛像还有它艺术的美。

王老师：这是圣乐金刚。

主持人：中间是圣乐金刚。

王老师：圣乐金刚双修，旁边有一些明妃，都有。这个是西藏制，隔壁那个比较复杂的，那个是明成祖永乐帝的时候，明朝皇帝制作了送给西藏方面，而且它的镏金跟铜做得非常地美，可是在这次展出，以西藏人的标准，这个是一级文物，那个不是。这个平常的时候是收起来，像个莲花蕾一样，这个盖子就这样盖住，那修的时候才打开来。