“鼓界女王”骆玉笙
骆巍巍:是。
解说:天资聪慧的骆玉笙和养父学唱京剧,一起上园子或出堂会,依然清唱二黄。
骆巍巍:奶奶的养父呢,他喜欢京剧,他自己是变中国戏法,也说相声。奶奶五岁的时候就随着养父养母就到武汉,当时的军阀是吴佩孚在,那个时候经常给吴佩孚演出。那个时候因为骆彩吾是个多才多艺的人,他也会拉京剧二胡,他那二胡可以随身带着,因为当时的清唱,京剧清唱二黄也是在南北茶馆里非常盛行的。
解说:1923年,在汉口怡园,著名须生孟小东演出了一处新编的京剧《宣统招亲》,舞台场面浩大。在舞台的另一侧,临时搭了一个小城楼,骆玉笙反串京剧《空城计》中的诸葛亮,一句,我正在城楼观山景,耳听的城外乱纷纷,博得了满堂彩,连在台上的孟小东也忍不住叫好。
记者:后来什么时候开始,怎么变成唱大鼓,京韵大鼓?
骆巍巍:一开始呢,她是比较喜欢唱京戏,但是她也喜欢大鼓。包括跟曲艺界,因为本身说唱艺术嘛,她本身又会说,说相声,也喜欢大鼓,这些老太太都有涉猎,奶奶都有涉猎。但是当时奶奶养母是希望她唱戏,因为唱戏的那个戏份养家,要说养家的话那个戏份拿的要高。
记者:对对。
骆巍巍:可是奶奶就是她先天有一个不足,就是她个子比较矮,如果唱老生的话,找配戏的青衣不容易找,青衣都比她个高,那么在舞台上看不是非常好看。而且那个时候经济状况就置不起行头,行头很贵。然后还有一个原因,这也是奶奶后来说,那时候在茶楼里唱清唱,那时候你拿的戏份是根据观众点戏,那么你点了几个戏,根据那个点戏去拿这个提成跟茶楼。奶奶年轻的时候我觉得不是美人,只能说挺可爱的,而且她也不善于应酬很多客人,所以她点戏的那个戏份总是特别少,她觉得自己唱的不错,但是那种现实她又,她不愿意在那个方面改变自己,但是曲艺演出曲艺演员呢,就是大家一起唱,唱完了以后有这个总收入大家来分成,她觉得这种形式对她比较合适。
然后因为从小生长在江湖上艺人之家,也认识很多的曲艺艺人,就是在这种相互的影响和学习当中逐渐的就确立了表演京韵大鼓。
解说:1926年,12岁的骆玉笙和养父母离开汉口到了南京,在夫子庙各茶楼演出,继续清唱二黄。不过这时期的骆玉笙开始摸索着学拉胡琴,也接触到了当时颇为流行的北方大鼓。
凤凰卫视10月1日《文化大观园》节目播出“骆玉笙跟韩永禄学京韵大鼓精心策划入天津”,以下为文字实录:
解说:1930年,16岁的骆玉笙仍在南京清唱二黄,就在这一年,京韵大鼓的祖师爷刘宝全先生也来到了南京演出。这一次骆玉笙见到了这位有着“鼓界大王”美称的大鼓艺人,并深深的被刘宝全的技艺所吸引。
骆玉笙在自述中说“听起来天衣无缝,恰到好处”。后来骆玉笙又接触到了京韵大鼓“少白派”创始人白凤鸣,并开始学唱京韵大鼓。四年后,20岁的骆玉笙见到了一个影响她一生的人韩永禄。
骆巍巍(骆玉笙孙女):最关键的我觉得就是她碰上韩永禄。
王鲁湘:韩永禄?
骆巍巍:韩永禄就是刘宝全的弦师,三弦。奶奶总说三分唱七分随。就是这个伴奏对演员在舞台上演出非常重要的影响。韩永禄跟刘宝全年龄相差无几。韩永禄号称是三弦圣手,一个鼓界大王。两个人合作很多年,但是后来就在收入的分成上有一些矛盾。
刘宝全就说,你离了我刘宝全你没饭了。韩永禄说我没了你刘宝全我去找个好徒弟。
王鲁湘:另立门户。
骆巍巍:当时我觉得韩永禄的确是有这么一个,一直在物色人,我印象里奶奶跟我说那个时候第一次见韩永禄的时候奶奶的养父还活着,骆彩吾还活着。那个时候在南京就吃了一桌饭,也没有正式的提拜师,好,你跟我学吧,就开始学。
但是那个时候她学的也不是非常规范,那个时候叫二黄大鼓,就是把京剧的一些二黄唱段跟大鼓书搁在一起,结合一块。就是说你观众来既能听到京剧的清唱类似,然后又能听到大鼓书。
解说:骆玉笙回忆说,韩先生请了曲艺界十几位同行出席拜师仪式,他很开通没有让我磕头,只行了礼就算拜师了。从此,我成了韩先生关门的弟子,也算正式归了京韵大鼓这一行。拜师后,骆玉笙开始跟韩永禄规范地学习京韵大鼓演唱技法,规范唱腔、板式等,为闯天津做着准备。
王鲁湘:我听说不论南北的艺人,最后一定要在两个地方唱红,先在北京,北京唱红不算最后唱红。
刘春爱(骆玉笙入室弟子):不算行,还得在天津,天津的观众认了你,你才真拿到了这合格的证。
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