河源寻客：客家人悲壮流亡史诗

2011年07月04日 11:25
来源：凤凰卫视

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记者：你看这个墙的这个断面，在水泥出现以前，这当时就是水泥了。

嘉宾：它比水泥还坚固、厉害，水泥一般是保持50年嘛，它就500年还不变。

记者：500年，对对对，你看它是河沙、土，说不定里头还有什么什么糯米浆之类。

嘉宾：黄糖、鸡蛋，它很硬的。

记者：所以当时候要有钱盖这样的房子，也是一个比较殷实人家了。

嘉宾：对对，殷实人家

嘉宾1：因为这条水稻就叫商道嘛。

记者：商道，等于苏家的后人其实就占了这个好地方，最后就是基本上成了商人了。

作为一只特立卓行、个性鲜明的民系，客家人的血液里留下的是漂泊的种子，这些种子每到一处，便落地生根，择良田而居。

记者：这个大概是准备盖新房子了吧

嘉宾：客家这个民系恐怕在所有的民系里面，应该是人口是比较多一点的，按比较保守一点说是8千万吧，按多的说是上亿了，它遍布了南方11个省，它不是单只是江西，福建，广东，那么广西实际上的人口也有600万客家人，台湾也有，过去说有500万，但是现在说，因为被同化了一些，那么现在还有400万左右吧，也有这么说，那么像湖南也有200万，那么四川也有200万，都有很大的一笔数字。

犹如众多的客家先民一样，依照祖训迁徙至此的苏家子弟第一次把祖宗的祠堂建在了这里。

公元1481年，以纪念苏家围八世祖苏东山而建的东山苏公祠竣工，从此，这个围村便有了公共祭祀区和族群议事场所。

记者：汉室忠臣帝指的是苏武，宋朝学士家就是苏轼，这是他们苏家最光荣的两个人。哦，他的开籍祖是第七代孙。

嘉宾：你看这里有说明了，夜游东江边合水。

记者：梦见五个老人指引他观赏岸上风景，告知所见一个棵大树名叫“紫苏”，然后苏天荣后来到四川去做官了，但是他还是嘱咐他的后人要到这里来落居。

据说，苏家显赫时，这间宗祠里，曾经悬挂着63个官位、学位匾，家声兴旺。那些年，苏家人广建围屋，勤于耕读，祖宗的祠堂守护着这个独立的小族群。

记者：难怪说苏家围是这个广东最美丽的乡村之一，你走到这个地方这种感觉就全出来了。

嘉宾1：稍早一点，这片荷花在就好了。

记者：对对对

嘉宾：现在荷花都枯了，不枯的话，荷花、池塘、雪鱼、鸭子。

记者：对，你看过去就农耕文明对一个美丽的家园所涉及的所有的元素，在这一片地方全部都有的

嘉宾：都有的

记者：对吧，树、山、水、河塘、芭蕉，人家，就是把这一个小小的天地经营得变成一种诗意栖居的样子，是吧，毕竟是苏东坡的后人，很会享受生活，是吧，它这几个房你看，围着这个半月形的池塘，形成三个点，正好是一个呼应，是不是就是他开山基的三个儿子

嘉宾：个人搞一栋。

记者：一人一个，对不对？以这个池塘为核心。

嘉宾：这个就没考究了，搞不清楚。

记者：我觉得应该考究一下，那这其实是一个太极图，这是个太极图，你看这个池塘实际上是一个圆形，然后这边是栽荷花，就变成太极的阴鱼，这边不栽，是阳鱼，我们今天走的这条路就是中间这条太极的S线，然后太极图的三个方位各安置一个子孙，对不对啊，可能就是开山基的后面那三个儿子，说不定九世一人一房，对吧

嘉宾：哦对，他刚好三个儿子

记者：正好三个嘛。

嘉宾：那可能哦。

记者：完全有可能，你看它这个布局完全是一个设计好的一个布局。

嘉宾：你看这条线真是那个太极图中间的那条S线

记者：它就是那个太极图，这个从来没有人说出过这一点吧，我今天把它说出来了。

千百年来，企盼万事顺意，阴阳协调的客家人，在各自恬静的村落里努力地生活着，然而，只有他们的先祖知道，这份恬静背后，有着多少客家人鲜为人知的迁徙血泪史。

Part2：

串场2：一部客家人的迁徙史几乎是一部悲壮的流亡史诗。时光倒退两千年，中原腹地的战乱、腐朽，使得部分汉族人不得不放弃家园、举家南迁。百万身家可以不要，可祖先的荣耀不可辱没。于是，他们怀揣着祖宗的牌位，沿着大山的足迹一路流浪，到哪都是客，走哪哪是家。无论走到哪里，他们总能在自家的庭院酿出醇香的美酒，在不毛之地开垦出新的家园。

客家人的第一次大迁徙，始于公元4世纪到5世纪之间。与西方的民族大迁徙相比，客家人那整整一个世纪的颠沛流离，显得更为浩大和悲壮。同样的语言，共同的征途，催生出这支桀骜不驯的独特民系。

为什么叫“客”字，你看我们“广府”是一个地名，是吧，作为族名，“潮汕”，地名作为族名，“客家”独独不是，为什么会这样。

嘉宾：应该说“客”字是从他称再变成自称的。

记者：那谁称他为客呢。

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