解读“白鹿原”世界：白鹿是不死精神的象征

2011年11月19日 14:33
来源：中国新闻网 作者：王莹

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陈忠实的《白鹿原》是上世纪九十年代中国长篇小说创作的重要收获，它反映了那一时期小说艺术所达到的最高水平。《白鹿原》的故事，基本上只是围绕人物的行为去叙述，没有着意于氛围的渲染，甚至舍弃了环境的细节描写。不过，某些既像传说而实际生活中又不时可见可闻的描述，又确使故事增多，同时增加了浓郁的文化氛围与乡土色彩。

人与人之间的“斗不够，打不散”

作品的开篇就会引起读者探询的好奇，对白嘉轩一辈子曾娶过七个老婆的经历，不能不看一下到底是怎么一回事。鹿子霖设计让田小娥勾引白嘉轩的长子白孝文，既有看一看严厉的族长白嘉轩如何处理这件同族通奸丑事的情节的吸引力，又紧扣着白鹿原两个权威人士——白嘉轩和鹿子霖表面客气、你恭我敬，内心相互防范的矛盾冲突。

并且，书中对纠结的主仆关系也有描写，如黑娃的父亲鹿三一直是白嘉轩家的长工，主仆之间具有一种非同一般的相互信任和尊重的关系。黑娃从小就得到白嘉轩特别的关心和照顾，白嘉轩说服他的父母、并出钱送他上学，他上学时淘气被父亲打伤后，又是白嘉轩请医生。从一般人的角度看，黑娃即使不把白嘉轩看作恩人，至少也应该具有某种程度的感激之心。而黑娃不仅不愿意再到白家当长工，甚至先当兵再上山当土匪。其实，这里读者就要看到，黑娃对白嘉轩看似恩将仇报和行为中，是有对白嘉轩总是那么自信，腰杆总是挺得那么直的嫉恨。

应该注意到，《白鹿原》里的人与人的关系，有种“斗不够、打不散”的奥妙，似乎谁也不能容忍谁，谁又离不开谁，这种相互斗争又相互依存的关系长久地维持着。家族之间如白家与鹿家，党派之间的兆鹏、白灵与兆海、岳维山，宗族领袖之间如白嘉轩与鹿子霖，情敌之间如黑娃与孝文，主仆之间如白嘉轩与黑娃，真是打得难解，合得难分。作品中一个很有意思的情节是：白灵与兆海这对恋人，在国共合作时期曾用抛一枚铜元来决定谁姓“国”谁姓“共”，看似游戏，其实却象征着一种真实。他们后来果真戏剧性地交换了各自的党派立场。

白鹿是不死精神的象征

白嘉轩的女儿白灵联系着白的仇家鹿子霖的两个儿子。白灵本与鹿家的二儿子鹿兆海相恋，但因两个人选择了不同的政治道路而分手，后来与鹿家的大儿子鹿兆鹏一起搞地下工作，结成了一对革命伴侣。

鹿兆鹏坚持在家乡一带搞革命，他带着鹿姓门族祖辈传授下来的“勾践精神”；白灵牺牲时表现出来的凛然与男儿般的血性，分明犹如挺直腰杆站在苍茫原上的父亲白嘉轩；还有战死于中条山的鹿兆海，当鹿兆海被称为抗日烈士尸体运回原上时，白鹿原的父老乡亲把他作为“白鹿精魂”举行了最隆重的葬礼，并由此激起了八君子弃文从军的壮烈举动；还有在白灵被活埋的那天晚上，白嘉轩、白母以及朱白氏，都不约而同地梦见“原上飘过来一只白鹿”，而白鹿在小说中正是象征着一种不死的精神。

书中的人物都有着自己的特点，甚至有时还有这自己并不清楚却异常鉴定的精神信仰，就像白鹿一样，不死般的倔强也正是这种交错纠缠，让古老的土地在新生的阵痛中颤栗。