核心提示：清明是一年之中万物最具生机的时节。也是人们外出、踏青、沐浴清新空气、享受自然情趣的时节。清明关注“死”，更加赞美“生”，清明的精神是将“生死并置”。清明时节更需要更多地关注人们的生活和生命——珍爱生活、珍爱生命。清明祭奠先祖、先烈，应当突出一个‘敬’字。对先祖要敬，对先烈要敬，对祖国要敬，对人民要敬。儒家学说，“修德之功，莫大于敬”。“敬”要敬天、敬地、敬祖、敬民、敬业、敬己。心存虔敬，行必谦恭；做人处事，谦虚谨慎。“满招损，谦受益”是普遍真理。
图为清明祭奠先烈
图为清明祭奠先烈
随着中国城市化的进程加快，现代化的快节奏、流动性强的生活方式也正被越来越多的人接受和适应。而与此相对应的是，春节、中秋、清明等许多传统节日的内涵也在逐渐变化，那么如何赋予传统节日新的内涵和活力，这将是保护中国文化遗产、维护和继承传统节日的重要课题。
就在清明将至的时候，北京市委宣传部主办了“清明节文化论坛”，大家共商现代化之下如何过好传统节日。专家们提出，可通过“家训堂”等途径传承家庭传统美德，让公众在清明节养成自省的习惯，利用清明踏青对孩子开展教育等。此外，在清明节植树、美化小区等亲近自然的做法，也适合城市居民的节日生活。还有专家建议，让节日出游比平时更有文化味儿。
传统节日与自然的和谐
传统节日往往不仅仅包含着社会文化的内涵，有时候还具有浓厚的人与自然和谐的内涵，中国社会科学院旅游研究中心副主任，北京联合大学教授刘德谦表示，研究这些节日会给我们新的启示，“清明节和中国许多传统节日一样，它的文化内涵是异常丰富的。它融合了中国的三个传统节日，即寒食、清明、上巳。这三个节日的来源和文化内涵并不雷同。比如‘上巳’，这个远古用洗浴来‘祓除不详’的‘修禊’的日子，后来渐渐地发展为了在水边休息娱乐的日子。这在春秋时代就是这样了。虽然它包容的活动很多，但是如果我们今天意识到在水边的环境才是它的核心所在，而不用‘戴柳’‘踏青’去误导民众，那么它就有可能摆脱旧时活动产生的生态负效应。如果我们又注意到了其诸多健身娱乐活动中的蹴鞠（被公认为现代足球的起源），有意去发扬它，也许能提升中国足球界旧貌换新颜的决心。”
清明关注“死”更赞美“生”
即将到来的清明节不仅是祭祖的日子，同样也是二十四节气之一，北京市哲学社会科学规划办公室副主任、研究员李建平表示，发挥节日本身所具有的内涵，更能让人悟到生活的美好。他说：“首先，清明节是祭祀日，其文化内涵是祭祖不忘祖，缅怀先人业绩，感谢先人的恩惠，核心是传递人类之情感。同时，清明还是中国农历二十四节气之一，是一年之中万物最具生机的时节。也是人们外出、踏青、沐浴清新空气、享受自然情趣的时节。清明关注‘死’，更加赞美‘生’。了解这样一个道理，我们在清明时节就不要异化祭扫活动，一味烧纸钱，奢侈大办，而是要更多地关注人们的生活和生命。特别要关心青少年，要倡导他们珍爱生活、珍爱生命。”
精神安顿是节日主要功能
文化部民族民间文艺发展中心主任李松认为，节日是以安顿社会精神为主要功能的时间节点，是全社会的，不应该落下任何一个人，尤其是清明节。李松还建议：“首先要明确节日是以精神安顿为主要目的的社会安排，不宜过分强调其中的经济因素。其次，通过不同层级政府部门对先烈、先贤祭奠的官方活动与民间传统活动的互动，强化国家意识、集体意识和价值观念、伦理道德的认同。其三，选择植树造林等公益事业与清明踏春的习俗结合。其四，遵循以人为本的服务理念，尽可能地为节日中广大民众的实际需求提供服务，如扫墓路上的交通、祭奠用品等。其五，利用现代科技手段和传媒，为新时期节日文化提供与时俱进的活动空间和文化平台，如网上祭奠等。此外，还要特别关注和尊重少数民族的文化传统。”
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