南怀瑾：儒家是粮食店，佛家是百货店，道家是药店

2012年09月21日 17:48
来源：中青在线

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曾经有人问：南先生仅是一介文人学者，如何能拿出数亿的资金来修建金温铁路？南先生笑着回答：“我之所以能拿出钱来修铁路，因为我是在台湾的温州人，温州人与生俱来的商品经济意识。”这只是个笑答，但南先生弄潮商海数载，不仅积累了财富，也积累了很多宝贵的商业经验。

对于商业经济，南怀瑾有着自己独到的理解。在他看来，今天全世界的人类文化，最有影响的是四个方面，他们就是达尔文的《进化论》、弗洛伊德的性心理学、凯恩斯的经济学、马克思的《资本论》的思想。而现在的工商界人士，就是始终在凯恩斯的“消费刺激生产”范围里转。

尤其是在商海无常的今天，在实践的基础上，凭借深厚的文化底蕴和深刻领会的禅学内涵，南怀瑾关于工商业界的看法和建议，让很多经验丰富的企业家们深深折服，有很多富商巨贾都曾拜他为师，将他的东方文化思想运用于现代企业管理中。南怀瑾曾对一批经济学博士说：“我说你们的经济学是书本上学来，没有用的，我的经济学是实践得来。我做过生意，还赚过大钱；我也亏过三次，亏到当衣服吃饭的地步。懂了这个才懂得经济学，才懂得做生意。你光有赚钱的经验，没有垮台讨饭的经验，不行的。”

金钱固然可以带来富裕的物质生活，以及一定的社会地位，但是南怀瑾先生一直强调的是功成名就者的社会责任感。南先生曾说：“一个人一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给大家，这个才叫事业，如大禹治水。上到皇帝，下至乞丐，都不是事业，那是职业。”在他看来，现在很多人将工商业做得好，发了大财，或者官做得很大，但那也不是事业，是职业。一个人活一辈子，做一件事情，对社会大众、国家民族做了贡献，真正的事业精神在这里。

巧妙解读儒释道“三大教”

儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……

南怀瑾先生的学识涵盖儒释道，融会诸子百家，但他最鼓励并推崇的，其实一直是儒家积极入世、脚踏实地的作风，先做好一个人，把社会建立好，才是第一重要。南先生把中国文化的精髓比作：“儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……”

而幽默的南怀瑾将自己的立世“秘诀”形象地称为“买票不进场”，他的朋友遍及世界各地，各种政党派系身份的都有，如何才能在复杂的社会关系中进退自如呢？他说，“就好像参加一个PARTY，我有门票我就可以进去看看。可是真进场，就被套进去了，我不去。我就是因为一辈子光买票，不进场，所以现在各方面都变成朋友。我对于各党各派都是朋友，到现在八九十岁，原来大家怀疑我是这一派那一党，我的头上戴的各种帽子头衔多得不得了，结果我到今天，始终公平是做一个隐士，我基本走的就是隐士路线。这是因为每一党每一派我都是买票不进场。”

在他看来，中国文化有三“士”。第一个“士”，是自己读书，自己站起来的；第二个“士”是出来做官，“学而优则仕”；第三个“士”叫“隐士”，隐士在政治上的态度，用西方政治哲学的观念，叫做“不同意主张”，不反对，也不赞成，不过是个人不同意。

南怀瑾先生一生自律，刻意低调，从不主动去宣传自己。但在众人眼中，身材不高，总是身穿一袭青衫，脚踏一双布鞋的他，既是才高八斗、学富五车的学界泰斗，也是淡泊名利、不求闻达、永远宁静超脱且情意醇厚的仁慈长者，但更是永远微笑、呵护备至的严师慈父。他常言，自己的一生“一无所长，一无是处”。豁达大气如此，但熟悉他的人却说，南先生其实经常叹气。他结识的人可谓三教九流，但“曲高和寡”，真正能惺惺相惜的却很少，所以，这份热闹中的孤独叹息更是一份无奈。

不过生日

中国文化有三‘士’。第一个‘士’，是自己读书，自己站起来的；第二个‘士’”是出来做官，‘学而优则仕’；第三个‘士’叫‘隐士’，隐士在政治上的态度，用西方政治哲学的观念，叫做‘不同意主张’

年轻时，南怀瑾先生辞亲远游，人到中年又挈妇将雏去了台湾。“高堂在，不远游。”深受传统文化教育熏陶的他，对于自己一直未能亲自尽孝、母亲离世时也不在身旁一事始终记于心。在他看来，生日为母难日，那天既是母亲受苦的日子，又庆祝什么呢？所以他一直反对过生日。台湾刘雨虹女士曾经在不知情的情况下，端着蛋糕向他说“生日快乐”，岂知，南先生只是抬头看了她一眼，然后不理不睬。一次冷遇过后，刘雨虹女士说自己再也不向老师贺寿了，以免又自讨无趣。其实，每逢母亲生日那天，南怀瑾先生都心有所感。对他来说，对父母的思念和对故土的依恋是统一和谐而不可离分的，久而弥深，老而弥笃。

为子不能尽孝，为父却要尽责。曾经，一天忙到晚，除了上课及应邀出外演讲，还有络绎不绝的访客，南怀瑾先生一周几乎天天忙碌。但在百忙中，他并没有忘记照顾家庭，至少在周末尽量要与妻儿共度。对于孩子，他则要求非常严格。或许是因为从小就跟随在父亲身边学习，南怀瑾先生的孩子和其他人一样称呼自己的父亲为“南老师”。