中国儒释道和平共生为现代世界减少冲突提供经验
新华网湖南南岳10月25日电（记者丁文杰、贾钊、李建敏）位于中国南岳衡山之麓的南岳大庙，以其儒释道三种文化相互圆融而形成独特文化。这座始建唐代、历经修葺的中国“江南第一庙”，东有道教八观，西列佛教八寺，中间有儒家建筑，佛、道、儒教共存一庙。
距离南岳不到两百公里的岳麓山，山麓是始建于北宋的儒家岳麓书院；山腰是始建于西晋的佛家麓山寺；山顶坐落着明代所建道家云麓宫。“我们儒释道三家始终保持和谐共生、交流来往。”岳麓书院院长朱汉民说。
23日至25日在南岳衡山举行的国际道教论坛上，中国传统的儒释道和平共生的“和”文化引起与会者的共鸣。论坛还专门组织了一场别开生面的“三教论道”对话会。各个教派的代表认为，面对当前纷争冲突的国际环境，倡导这种和谐文化有着重要的现实意义。
中国道教协会副会长张继禹道长认为，中国传统文化中“和”的理念，对促进宇宙自然发展、人类社会进步、个人身心健康十分重要，儒释道都重视“和”文化，这是三教共存的基础。
“在中国，佛教是外来宗教，但自汉代传入中国后便与本土儒家、道教等融合得非常好。”中国佛教协会副会长学诚法师说。
新加坡道教总会会长陈添来指出，道教阐扬慈爱、简朴、谦让、去奢、处下、不争，这些思想帮助我们在与其他宗教的相处中，可以和平共存，合作共赢。
“中国道教的‘包容’‘仁慈’思想不失为一种经济和有效地解决冲突的方式。”中南大学行政管理学院教授吕锡琛说。
吕锡琛认为，处于较高地位或强势地位的人，如果能够以包容姿态处事，常常可以感化、感动对方，减轻许多不必要的烦恼和麻烦，获得一个互相谅解、彼此宽容的和谐人际环境。如果相互争执、各不相让，将会使矛盾升级、激化，甚至酿成伤人杀人等暴力事件。纵观当今世界，此类悲剧和教训实在太多！
澳门道教协会会长吴炳鋕说，在世俗社会中，物与我之间、人与人之间、物与物之间，直至不同文化、不同民族、不同宗教、不同国家之间，都存在着很大的差异性。道教教化世人要致力于促进社会、国家、人群之间的平等、宽容与和谐，主张在承认彼此差异的基础上，做到尽量平等，相互之间尽量包容和宽容。
本次国际道教论坛以“尊道贵德、和谐共生”为主题，来自20多个国家和地区的500余名嘉宾出席。
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