学者:多数传统节日没过时 并非仅适用农耕社会

文化中国-中国网 cul.china.com.cn　　时间： 2013-04-09 08:55　　责任编辑: 任子鹏

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一年清明节过去了。冬去春来，万物复苏，古老的节日里，水墨诗文一般的意境，在现代化忙碌的人群中也正渐渐重归。3天的清明节假期，人们在写字楼之外，在钢筋水泥的丛林之外，也慢慢地开始寻找古老的人与自然的亲近与协调。

然而，许许多多的传统节日，在百年之中历经中断又复归的历程，在今天又究竟如何重新融入人们的生活？节日并非仅仅是吃喝玩乐和旅游出行，节日背后所蕴含的文化意义是否真的已经断绝？越来越多的人感慨节日没有了“味道”，那到底是节日的问题还是人的问题呢？

对此，著名学者、北京大学教授龚鹏程认为，“随着都市化的节奏，许多传统节日的重要性确实在降低，而且，过去数十年中，我们的节日对于传统文化的不够重视也确实是传统节日式微的原因之一。然而，在今天，随着传统文化的逐渐复归，传统节日也慢慢开始复苏，并不是说节日没有味道了，而是节日的味道正在重现。很多节日的传统内容也在慢慢回归到人们的生活之中。就像今年的清明节，有些年轻人举办婚礼，也是一种变化吧。”

记者：又到清明节，关于传统节日的话题再次被提起，许多人觉得现在过传统节日已经没有了味道。那么，在您看来是否如此呢？

龚鹏程：我国传统节日的“味道”，往往和它的内容有关。传统节日带给人们的“味道”，也和传统时代节日的文化有关。过去许多年里，我们的节日确实对传统文化重视不足，很多节日都是带有纪念性的节日，比如“五一”国际劳动节、“五四”青年节等。而在现在，随着传统文化的渐渐回归，传统节日也逐渐被社会所重视，它的味道也会慢慢地回来。

记者：比如清明节，现在很多都市人已经没有了扫墓的习俗，怎样才能证明传统文化中的节日味道回归了呢？

龚鹏程：都市化之后，许多人不再扫墓上坟，确实使得节日的重要性降低了。但是另一面，我们也要看到，并不是所有人都不扫墓。新闻说安徽等地处罚了许多用公车扫墓的官员，在严管公车私用的今天，依旧有人顶风作案，说明仍旧有不少人在扫墓。现代人的坟变化了，变成了公墓，甚至只有一个骨灰塔，但慎终追远的意义还在，回家和老人、亲友聚聚，也都很有意义。而且，清明节在过去也并非就只有扫墓，扫墓是和寒食节合并之后的习俗。还有踏青、放风筝等活动，这些带有人和季节相互交流、调整的活动，让人心情舒畅的风俗，仍旧很有意义，而且未必一定要远行，都市中也有很多绿地。

生活在变化 节日仍有用

清明节在过去也并非就只有扫墓，扫墓是和寒食节合并之后的习俗。还有踏青、放风筝等活动……让人心情舒畅的风俗，仍旧很有意义。

龚鹏程：传统节日从未落伍

从传统社会到现代社会，从农业时代到后工业时代，传统节日的意义是否已经有了很多的变化？许许多多的学者、研究者都在呼吁传统节日的现代化，呼吁为传统节日赋予现代内容。然而处于商业时代之中，很多值得担忧的现象也渐渐显现出来，诸如烧纸扎的别墅、汽车、iPhone5、iPad等，甚至有的地方还出现了代扫墓公司。

那么，究竟应该为传统节日赋予怎样的新内容，传统文化在现代社会生活中是否真的不再适应？

著名学者、北京大学教授龚鹏程表示，“其实中国大多数的传统节日在今天并没有过时，很多节日也并非仅适用于农耕社会。实际上，随着现代化的深入，家庭、信仰、精神寄托等看似传统的文化内涵，会越来越被人们所需要，中外莫不如此。”

中西方节日 性质本不同

而我们的传统节日则不同，因为其中带有纪念性、时代性的节日并不多，很多是反映自然气候的变化以及人和自然的关系……

记者：不少学者呼吁为传统节日赋予现代性内容和意义，认为传统时代的节日和现代生活有一定的隔膜，您怎么看？

龚鹏程：其实我觉得这是一个误区。可能有的人觉得生活方式、生产方式变了，很多节日的内容也应该变化。其实不然，我们的传统节日大部分和生产、生活方式没有太大的关系，也没有太强烈的时代特征，并不仅限于农耕社会。中国传统的很多节日都是依此而来，反映的是人和自然、气候的关系，而这个关系并没有变，我们生活的环境也没有大的变化，比如节气依旧还是二十四节气，人们依旧生活在天地阴阳的变化之中。

记者：那么，这种现代化的担忧又是从何而来的呢？

龚鹏程：出现这样的观点，其实和西方观念的影响有关。西方没有节气的说法，他们的节日虽然翻译成节，但实际上大多都是纪念日。在传统时代，这些纪念日往往和宗教有关，近代国家建立以后，又出现了很多的纪念日，比如劳动节等其实都是纪念日，这种纪念日当然会随着生活方式、观念、价值的变化而变化。而我们的传统节日则不同，因为其中带有纪念性、时代性的节日并不多，很多是反映自然气候的变化以及人和自然的关系，因此我国的传统节日在现代生活中的变化就不会像西方节日那样，许多节日并没有落伍，依旧在影响着人们的生活。