王晓银：画不尽的西域情
《红沙棘》中人和骆驼的安然静处以及那个望向画面之外的少女，都在向人们传达着一种和谐的意味。那目光纯净如水，连骆驼的神态都有一种泰山崩于前而色不变的从容和镇定。这是不是裕固民族在同大自然互相依存的法则中锤炼而成的气质呢？！
《戈壁旭日图》，红日映照，一红一白两个裕固少女似乎在交流着什么，而她们的两峰骆驼也似乎交头接耳，透着一种顽皮和天真。另一只骆驼则悠闲地在地上寻找着什么，小狗儿望向画外，看远方有没有更好的风景抑或是其他的异常。
《沙棘红了的时候》则是三个裕固族妙龄少女或邂逅或搭伴，沙棘果红了，她们的爱情是不是也该红了呢，女孩的心事还是说给同伴更安全吧！
《大漠吹来的风》中，风吹衣袍，人和狗的视线同向望着风来的方向，但他们的神态里却没有写满惊慌，兴许已经习惯了风卷黄沙的自然语言和形态了！
《大漠追梦》中，梦就在一老一少两个裕固女子遥远的记忆和向往里！这样鲜明的意象，显然是作者有意为之，给观者以更为宽阔的纵横想象空间！
英国著名文学批评家、意识流小说家弗吉尼亚•伍尔芙曾提倡文学创作者要具备雌雄同体的大脑，亦即一个人必须兼具男性思维和女性思维。柯勒律治亦曾说，伟大的心灵总是雌雄同体！
艺术的至高境界是相互融通，绘画亦然如是！
如果以性别来比喻的话，工笔更偏重于女性柔软情愫的抒发，而写意则更贴近于男性情怀的表达。
晓银先生不仅仅局限于工笔对西域风情的描绘，他也通过写意水墨来表达自己对家乡的热爱，和对故土的那份滚烫情怀！
《奔驼》中那些结伴奔跑的骆驼，散发着一股雄性之美，同时也从中折射出当地裕固汉子的粗犷豪放，尽管画面上没有男人，但那种气息却无处不在。驼群似乎也深谙了生活在别处的意识认同，于是向着一个又一个遥远的远方奔跑！
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