2010年12月17日 08:34
来源：人民网

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与涉足建筑领域不同，刘心武在红学界的“遭遇”情节曲折。受家庭影响，刘心武很小就对《红楼梦》感兴趣。他进入研究状态的主要动力是，想从母语文学经典里汲取营养，特别是学习如何把生活原型升华为艺术形象等等。1990年，刘心武第一篇研究《红楼梦》的文章《话说赵姨娘》发表在《读书》杂志。值得玩味的是，他的第一篇“秦学”文章《秦可卿出身未必寒微》就发表在1992年《红楼梦学刊》上。他讲“秦学”的节目作为《红楼六人谈》中的一人之说在2004年CCTV《百家讲坛》播出。

关于红学界的争议，刘心武的态度很令我尊重。他说：“不敢称‘家’，算是一个平民红学研究者吧。我不是红学研究机构的成员，也跟红楼梦学会没关系，甚至在个别红学权威看来，我在红楼梦研究方面是没有发言权的，我的全部论说都是外行话。但红学作为公众共享的学术空间，我不能因为不是红学家的身份就对《红楼梦》不问不理，‘多歧为贵，不取苟同。’”

“我现在是一个宽泛意义上的作家，我写作、研究都不图有什么‘建树’，我写是因为我喜欢写，我研究《红楼梦》是因为我喜欢研究，把写的小说、随笔和建筑评论、研红心得发表出来，不过是一个领养老金的人与读者分享感悟罢了。我是一个有社会责任感的写作者，读了我的短篇小说《偷父》，就可以看出我的情怀。”刘心武说。

知足知不足　自重亦自轻

“知足知不足，自重亦自轻，是我花甲后的精神常态。”对于在新作《命中相遇》中所体现出对于逐渐逝去的文人气息的怀恋，刘心武说，在写作中，自己所持是一种大悲悯的情怀。

他曾经说过，人生应当享有三情：亲情、爱情、友情，未能享全或三情淡薄，是人生的不幸。《命中相遇》从某种意义上说，是刘心武再次对人生三情进行记录与探究。从人生三情里，再升华出人类之情，即大悲悯情怀。

“我的小说创作在近年来，就境内反响来说，是边缘化了。”刘心武说，传媒及记者总是忙于抓处于潮流中心的事物，可以理解。但也不能说他近年的小说毫无影响，比如7.5万字的《泼妇鸡丁》，国内认为是中篇小说，境外出版机构认为可以算作长篇小说，台湾出了单行本，法国翻译出版也是单行本。法国有翻译者和出版者认为他在近十几年里仍是中国重要的小说家，从2000年起连续翻译出版了他7部小说。刘心武的歌剧剧本《老舍之死》也在法国翻译出版。

（责任编辑：厉振羽）